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死于威尼斯02(3 / 4)

虑、痛苦、穷困、孤独、病弱、道德败坏、七情六欲以及各种各样障碍作斗争而诞生出来。这不仅仅是种见解,而是经验之谈。这正好是他生活信条,成名圭臬,也是他工作诀窍。如果说这些都是最能体现出他个性品格与风貌,又有什值得惊奇呢?

关于这位作家所偏爱、在他作品中反复出现那种新型英雄,位目光敏锐评论家早已作过这样分析:他面貌应当是“智力发达,纯朴,有丈夫气概”,“能在刀光剑影中咬紧牙关,巍然屹立,临危不惧”。这是美丽,才气横溢,确切,尽管这种提法似乎太消极些。不过在命运面前能自克制,在痛苦中仍能保持风雅,并非只是种屈从。这是种积极成就,个明确胜利。塞巴斯蒂安③形象,乃是艺术中最美象征;即使就整个艺术而论不定这样,但就们这里谈到艺术而言,却确是如此。只要们透视下他所描写那个世界,就可看出这主题种种形态:例如种在世人面前直隐瞒自己腐化堕落身心高傲自制力;因情欲而毁容丑陋——这种丑陋可以将闷烧着情感余烬化成团纯洁烈火,甚至在美王国里达到至高无上境界;即使身体衰弱无能为力,但心灵深处却迸发着光和热,它力量足以使整个骄傲民族在他感召下投身到十字架前;在干着枯燥、刻板事务时,仍不失其亲切、优雅举止;诈骗成性者那种狡诈而充满风险生活,以及煞费心机阴谋诡计。只要们想想人类所有这些命运(而且类似命运还有好多),就会禁不住提出这样疑问:除“弱者”英雄主义之外,究竟是否还有其他英雄主义。然而不管怎说,除这种英雄主义之外,到底还有什更能代表时代精神呢?古斯塔夫·阿申巴赫确实是所有那些辛勤工作、心力交瘁而仍能挺起腰板人们代言人,是现代切有成就而道德高尚人们代言人,他们尽管病弱瘦削,财源匮乏,但还是凭借自己顽强意志力和智能,设法使自己业绩至少在个时期内放射出异彩。这些人很多,他们是时代英杰。他们全都在他作品中反映出来。他们地位获得肯定,他们被赞扬,被歌颂。他们对他感恩,把他声名传扬。

他年青幼稚,不识时务,曾在公众面前跌过跤,犯过错误,,bao露出自己弱点,在言论和著作中不讲策略,违反常情。但他毕竟赢得荣誉,而荣誉,正如他所说,是每个伟大天才孜孜以求当然目标。是,人们可以说,他整个生涯都是有意识地、顽强地为名誉而努力攀登生,而把人们猜忌与讥讽等种种障碍都

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