研究这些，基地寄希望于军事和医学技术，认为目前情况下任何组织结构
形成均合理，只要能保障人类生存下去。良摇头说，即使不合理，基地也无能为力，法律和制度已经不存在
。人类学家却说，尽管倒退回历史深处，但人类并非没有光明可言，至少，对于不同制度利弊然，对于法律也仍存在共识，要知道，真正绝望人类是不可能再生出阶层，事到如今，活下去欲望比什
都重要。到晚上，少年汉负责安排人类学家住下，现在他已经成为他们之中
员。汉深深地担忧，他向人类学家解释道，并不是为全体人类命运，而是天气，今年冬天特别冷，冰封护城河之后就意味着堡垒灭亡，所有人都将死去。人类学家说气候和环境在他研究领域内是决定因素，他举例史上诸多民族因为环境破坏而迁徙或灭亡，谈到制度、文化和信仰，以及重建可能。A堡垒中没有信仰，没有书籍，汉说，活下去是唯信仰，但有些人发疯（妇女和老人居多，也有壮年男子），他们情愿吊死自己。汉问人类学家，基地内有没有人吊死自己。
人类学家说，极少数，并不比上个时代比例更高，人们对未来抱有期望。汉说，那只是因为基地日子比
们这儿好过吧。这时，外面传来歌声，篝火熊熊，平民们围在起，少女弹起吉他。在这样夜晚只有孩子能平静入睡，但醒着人们脸上并不绝望，火光和音乐令人沉醉，没有发疯迹象。人类学家跟随汉走到屋外，看着这场景，他说在远古时代夜晚，除火以外人类无所依偎，除月亮以外无所倾诉。
这段内容发表后，BBS上有人希望她能写到人类与原型大战，也有人认为人类学家这个人物写得太假，作者对人类学相当陌生，有人提出所谓原型既未正面出现也未予以侧写，处于假想状态，象征性过于明显。总来说，读者不多，这个BBS对畅销小说不感冒，大部分人都在写诗，写短篇先锋小说。连载停阵子，半年后才恢复，故事第三阶段变得异常混乱，用第人称和第二人称交互方式讲述次冒险，A堡垒已经覆灭，弹吉他少女琴躲过这场灾难，在去往基地集装箱大卡车里，她回忆道：A堡垒躲过上次危机，但这次，干旱使水位下降，阻挡原型仅剩道脆弱木栅栏，人们渴疯，也吓疯，音乐和歌声无济于事。有人逃走，向着B堡垒方向，也无从得知他们是否获救，或是死在途中。此时，琴身边是受伤人类学家，他即将死去，也可能在假死之后变成原型，按照规定（这个规定现在已经成为习俗），他尸体将被焚烧成灰。在最后时间里，人
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