意见放在
起又有点矛盾，
也没好好整理过。还有个很明显
印象就是，现在批评者对作品评介方法是不如陈思和他们批，觉得那个时候人都有种阅读经验，他可能写你批评只是篇读后感，只是篇心得，可它也是从阅读出发而不是从概念出发。所以觉得还是要有阅读经验，现在绝大部分人丧失
这种经验。
张新颖：你经常强调逻辑啊，推理啊，你这样强调会让人觉得特别不文学。
王安忆：可是你想怎
能没有逻辑呢？因为你写就是生活，至少在表面上要相似生活，生活逻辑是很强大严密，你必须掌握逻辑才可能表现生活演进。逻辑很重要，做起来很辛苦，做起来真很辛苦。为什要这样写，而不是那样写？事情为什这样发生，而不是那样发生？你要不断地问自己为什，这是很严格事情。这就是小说想象力，它必须遵守生活纪律，按着纪律推进，推到多远就看你想象力能量。什都有逻辑，有些逻辑是显性，有些逻辑是隐性，觉得绘画是比较显性，你眼就看出来对不对，比例、透视、平衡、谐调你眼就能看出来，它是比较显性；音乐比较抽象，但它逻辑性显而易见，说得简单，就是顺不顺，有些歌就是不顺，很不顺，好歌曲，句句很顺，有上句，下句自然来，这就是逻辑。
张新颖：从赵元任那个时代，他就说流行歌曲写得怎怎不对。
王安忆：他很有研究。每样东西都有逻辑。你说逻辑从哪里来？们讲显性绘画，画人体比例，就按照事实上人体，就是说你承认人体合理性。现在要求逻辑，是从现实生活摹写过来，们也相信和承认它是合理，这就是个前提。
张新颖：你这种态度蛮少见，以科学态度对待文学，而且是那种经典科学态度，还不是现代人、后来科学态度。
王安忆：其实那些古典作家，他们都是很注意事实。
张新颖：对，古典作家是很注意。
王安忆：觉得们现代人都有点瞎来，因为要偷懒，所以给自己找这些新观念作借口，免去思想劳作。比如说像《富萍》里面，奶奶和木匠戚师傅两个人有孩子，怎处理这个孩子，最最简单就是把它打掉，可是这个戚师傅是个没有孩子人，所以他就会提出这样建议，你把孩子生下来，给，来负责营养费生育费，然后才使奶奶对戚师傅愤怒绝望。逻辑在这种地方会给你生出很多枝节，小说就是看枝节，然后才会比较丰满嘛，比较均衡嘛，否则小说你看什，没什好看，个人从甲地到乙地，有什好看
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