，要看是他从甲地到乙地路上发生什
事情，你就要创造发生事情条件，他可能会走过
个村子，遇到个人，小说就是做这种事情，就是铺排嘛。铺排秩序、结构，就是逻辑。这种逻辑来自现实生活经验，要进行理性推理，这就是
方才说隐性逻辑。如果你没有这种现实生活逻辑话，直接叫她打掉胎儿，那不是太简单
吗？太简单就没有小说。小说是不讲目论。写小说就是考虑这些事情，可能听起来很不伟大吧，但是就是很枝节，又很具体，比如说要写《富萍》，富萍是什形象，这就很难规定呢。
张新颖：这个是进入创作过程，在这个创作过程之前，为什要想到写《富萍》呢？
王安忆：很感性，跟你讲这个奶奶是以前保姆形象，富萍也有这个人，也是她孙子媳妇，也是没有儿子这过继过来，在们家生活过段时间，这就是所谓素材吧。九九八年时候去次扬州，从镇江下火车，乘汽车进扬州，那天下雨，很湿润天气，就觉得扬州这个地方好艳，杨柳婆娑，绿，特别绿，蒙层水雾，它又有种红房子，用那种粗烧砖砌成，红艳艳，又汪着水，扬州就这水灵灵地进入眼眸，分外妖娆。就想到保姆，她艳好像隐在记忆深处，就在瞬间她艳凸出来，很感性，真非常感性。很喜欢看，必须要看看具体景，到这些地方看看，好像就知道这里边会发生什故事，空间就像个盛器，你可以想象它内容。
张新颖：那写这个秧宝宝大家会更奇怪吧，就是这个创作灵感从哪里来？
王安忆：这个创作灵感倒是蛮实在，有年到乡下个亲戚家养病，在华舍镇上住个月，个月里，不写作，甚至也不看书，成日家或是步行，或者乘坐三轮车，在那镇上逛来逛去，就觉得满眼都是细节。写秧宝宝其实很具体，可以说每件事情都很具体，它是个有材料东西，有材料东西往往又会觉得写得实，有时候宁可材料少点。也知道自己缺陷，生活经验极早地停滞，对是有影响，如果能够知道得再多点，生活经验再多点，材料多点，恐怕写得更多，更丰富些。
张新颖：但觉得你特别注意事实，就是因为你把这个问题说得很明确，就说生活经验停滞，可能在你意识里，这个变成事实，所以你特别注意补这个东西，你经常出去，会写看到东西，会把看到东西特别当回事，觉得这个可能你跟别人不样，假设说们两个同样去个地方，那些东西可能看就没当回
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