历史
耽美文 > 今日简史 > 第二部分 政治挑战 第八章 宗教:神o只是为国家服务

第二部分 政治挑战 第八章 宗教:神o只是为国家服务(2 / 8)

甜点;但首先,他得先把孩子送到最近医院,交给那里医生医治。即便精神疾病这个宗教治疗师最后据点,也正逐渐转移到科学家手中。原本恶魔学改成神经学,驱魔术改成百忧解。

可以说科学大获全胜,也改变们对宗教看法。们不再认为农业和医学与宗教有关,就连许多宗教狂热分子也好像集体得失忆症,宁可忘记传统宗教曾经主张这些领域都归它管辖。狂热分子说:“现在找工程师和医生又怎样?这证明不。从开始就是宗教归宗教、医归医、农归农。”

传统宗教之所以输掉这多地盘,老实说就是因为它在农业或医疗保健上表现实在不好。各家祭司或各方大师真正专长从来就不是降雨、治疗、预言或魔法,而直都只是诠释。要想当个祭司,重点不是知道怎跳祈雨舞,结束干旱,而是知道如何在祈雨舞失败时候找到借口,并让人们继续信神,就算人们所有祈祷神似乎都听不到。

正是因为宗教人士太注重诠释,旦面对科学,就会处于劣势。虽然科学家也会投机取巧和扭曲证据,但说到底,科学真正意义还是在于愿意承认失败、尝试不同方法。正因为如此,科学家逐渐学会怎样种出更优良作物、研制出更好药物,但祭司和大师只学会找出更好借口。几个世纪以来,就连最虔诚信徒都开始注意到这种差异,于是宗教权威在越来越多科技领域节节败退。这点也逐渐让整个世界逐渐走向共同文明,毕竟只要东西真有用,人人都会用。

政策问题:伊斯兰教经济学

虽然科学能明确解答如何治疗麻疹等技术问题,但当科学家面对政策问题时却会各说各话。几乎所有科学家都认同全球变暖是个事实,但对于经济该如何应对这种威胁,却无法达成共识。然而,这并不代表传统宗教就能解决问题。古代宗教经典在现代经济中就是发挥不作用,而且现代经济主要分歧(例如资本主义者和社会主义者)也无法对应传统宗教中分歧。

确实,在以色列或伊朗这样国家,拉比和阿亚图拉(Ayatollah,伊朗伊斯兰什叶派领袖称号)确实能直接影响z.府经济政策。即便在美国和巴西等比较世俗国家,宗教领袖也会针对税收、环境法规等问题,影响公众舆论。如果仔细观察这些例子,你会发现传统宗教在大多数时候就像现代科学理论副手。举例来说,当伊朗阿亚图拉哈梅内伊(AyatollahKhamenei)要针对伊朗经济做出重要决定时,他在经文中定找不到需要答案,因为7世纪阿拉伯人根本不懂现代工业经济或全球金融

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。

排行阅读

这是一个理智与情感的故事。关于梦想,人人夸夸其谈;关于爱情,人人缄默不语。我爱你,更爱我自己。 名校毕业工作能力出众的纪星因为不堪职场骚扰辞职创业,一路挫折不断,却因投资人韩廷的指导和提点而渐渐褪去生涩,变得成熟。 事业开始顺利时,与男友的感情却走到尽头。她与韩廷之间也渐渐产生暧昧,关系发生改变。

苍白爱情

三秋泓
天之骄子渣攻X自卑怯懦美人伪骨科年下宋知雨寄人篱下,为了苟活,主动变成了继弟严越明最喜欢的床上玩具。注意:没有排雷,到处是雷。自带扫雷系统,谢谢。

相爱未遂

金陵十四钗
满城衣冠副CP,律师X检察官,破镜重圆本文第一人称,互攻。
我深深地爱着你,你却爱着一个傻逼,傻逼他不爱你,你比傻逼还傻逼,爱着爱着傻逼的你,我比你更傻逼,简单来说,本文讲述一个,谁比谁更傻逼的故事。

秋以为期

桃千岁
军二代攻 X 黑帮老大受,强强,肯定有反攻。《无地自容》系列文。军二代和黑帮老大的强强对决。主角:柯明轩,边以秋。是否互攻,看我心情,反攻是一定有的。

洗铅华

七月荔
电视剧为有暗香来原著小说《洗铅华》,七月荔发布于知乎平台的长篇言情类小说,讲述一个关于华浅因一念之差犯错,但在华戎舟的帮助下改过自新并获得救赎的故事。一个新时代的奋发女青年,一觉醒来却发现穿越到自己熬夜追的小说里面,穿越就穿越吧,还偏偏穿到一个恶毒女配的身上。奸臣父亲,纨绔兄长,再加上前期女配已将坏事做尽,所以她的保命之路可谓是道阻且长。霸道男主,温柔男二,潇洒男三……全是女主的,和她没有半毛钱关
最新小说: 残虐记 妻子的后事 再见,哥伦布 月球 无底牌游戏 亲爱的蜂蜜 万人嫌死后他们都后悔了 就算变成丧尸也要摆烂 卡塞尔不欢迎逻辑 大超的五条猫猫饲养日常