历史
耽美文 > 今日简史 > 第二部分 政治挑战 第八章 宗教:神o只是为国家服务

第二部分 政治挑战 第八章 宗教:神o只是为国家服务(7 / 8)

过神风特攻队认识这批精确制导炸弹威力。现在精确制导炸弹是由计算机来引导,而神风特攻队就是用般飞机装满炸药,再由自愿踏上单程任务人类飞行员来驾驶。这种自愿牺牲、视死如归精神,正是国家神道培育产物。因此可以说,神风特攻队其实融合当时最先进科技和最先进宗教洗脑。

无论是有心,还是无意,今天许多国家都同样在学习日本:方面,运用现代化共同工具和架构;另方面,也依靠传统宗教来维护自己独特国家认同。国家神道在日本角色,多少像东正教在俄罗斯、天主教在波兰、伊斯兰什叶派在伊朗、伊斯兰瓦哈比派在沙特阿拉伯,以及犹太教在以色列角色。无论某个宗教看起来多古老,只要发挥点儿想象力并重新诠释,几乎都能搭配最新科技装备,结合最先进现代制度。

如同婢女,侍奉着民族主义

因此,无论科技如何发展,还是会受宗教认同和仪式影响,也同样可能造成世界动荡。虽然人们争论是某个中世纪文本上教条,但动用可能是最先进核弹和网络炸弹。只要人类仍然需要大规模合作,而大规模合作依然需要虚构共同信仰,宗教、仪轨和仪式重要性就不会下降。

遗憾是,这切都让传统宗教成为人类问题部分,而没有成为人类问题解决方案。宗教依然握有许多政治权力,可以巩固国家身份认同,甚至点燃第三次世界大战导火线。如果人类希望解决而非激化21世纪全球性问题,那传统宗教能做似乎不多。虽然许多传统宗教都宣称自己奉行是共通价值观,且放诸四海而皆准,但无论是在朝鲜、俄罗斯、伊朗,还是以色列,传统宗教仍然只是如婢女般侍奉着现代民族主义。于是宗教也就更难超越国界而应对核战争、生态崩溃和科技颠覆等全球威胁。

因此,当面对全球变暖或核扩散等问题时,什叶派教士鼓励伊朗人从狭隘伊朗观点出发,犹太拉比呼吁以色列人先关心以色列有何好处,东正教神父也敦促俄罗斯人以俄罗斯利益为重。毕竟,们是神选定国家,所以对们国家有利事,就是神所喜悦。当然,也有些睿智宗教人士拒绝过度民族主义,抱持更共通愿景。遗憾是,他们近来在政治上没有什权力。

于是,们就这样陷入左右为难境地。人类现在形成共同文明,核战争、生态崩溃和科技颠覆等问题也只能从全球角度来解决。但同时,民族主义和宗教仍然将人类文明分裂成许多常常敌对阵营。这种全球问题与地方认同之间冲突,正危及全球最大规模多元文化实验:欧盟。欧盟基础,在于承

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。

排行阅读

苍白爱情

三秋泓
天之骄子渣攻X自卑怯懦美人伪骨科年下宋知雨寄人篱下,为了苟活,主动变成了继弟严越明最喜欢的床上玩具。注意:没有排雷,到处是雷。自带扫雷系统,谢谢。
我深深地爱着你,你却爱着一个傻逼,傻逼他不爱你,你比傻逼还傻逼,爱着爱着傻逼的你,我比你更傻逼,简单来说,本文讲述一个,谁比谁更傻逼的故事。

限时占有

杳杳一言
契约婚姻,限时占有。顾沉白X涂言  *温柔攻宠妻无下限(真的宠)  *作精受追夫火葬场(并没有)  *攻有腿疾
陆衔洲纵横商场多年,手段狠厉人人唯恐避之不及。拒绝AO配对多次,直到99%契合的乔烬出现,婚姻配对所进行了强行配对。他终于见识了Omega的娇娇软软,一碰就要坏,重了会哭,轻了也哭。打不得,骂不得。——乔烬天生胆小,还怕疼,嫁给陆衔洲的时候,怕他也哭,怕疼也哭。婚后某天。乔烬拽着衣服小心翼翼地敲响陆衔洲书房的门。“那——那个。”“什么事?”陆衔洲抬头,见他又要吓哭,无奈伸手:“过来。”“我想……”

放学等我

酱子贝
喻繁看班里那位新来的转班生非常不爽。  对方朝他看了一眼。喻繁:他在找我约架。  第二眼。喻繁:他问我是不是怂了。  第三眼。转班生依旧顶着那张面无表情的冰山脸,递给他一封信:“喻同学。”  喻繁心想学霸就是臭讲究,打架还递挑战信,抡起衣袖站起身。“请你收下我的情书。”喻同学敦地一下坐回去了。——  陈景深(攻)x喻繁(受)

FOG[电竞]

漫漫何其多
余邃和时洛年少相识,一个是久负盛名的顶级医疗师选手,一个是刚刚入行的电竞新人,两人原本效力同一战队,相处之间感情日益深厚,但事与愿违,一场意外后余邃远走欧洲,时洛转职突击手,两人隶属不同战队不同赛区,隔海相望,各自精彩,原本已是王不见王,不想两年后余邃转回本土赛区,二人避无可避,再次相遇。
最新小说: 路人甲和豪门大佬联姻后 乌衣巷 我在狗血文里反虐四个渣攻 第一和做一不可兼得 穿到虫族开局捡垃圾 被宠坏的病美人 匹配到顶级Alpha后马甲掉了 陆队今天真香了吗 你长本事了 笨美人自以为心机深重