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第三部分 绝望与希望 第十三章 神:不要妄称神的名(3 / 5)

男女同性恋者处境,并首开先例,邀请神职人员与同性恋代表于1964年5月在加州怀特纪念度假中心(WhiteMemorialRetreatCenter)举行为期三天对话。这些与会者后来成立“宗教与同性恋理事会”(TheCouncilonReligionandtheHomosexual,CRH)。除同性恋积极分子之外,CRH中还有来自卫理公会、主教派公会、路德教会和基督教联合会等牧师。这是美国首次有组织敢以官方名义写出“homosexual”(同性恋)词。

在接下来几年里,CRH举办各种活动来对抗歧视和迫害,从举行化装舞会到采取法律行动等不而足。CRH成为加州同性恋权益运动颗种子。麦基尔文纳牧师和其他加入神职人员都很熟悉《圣经》里提到对同性恋告诫禁令,但他们认为,比起遵守《圣经》字面意义,忠于基督慈悲精神更为重要。

然而,虽然神能够鼓舞们发挥同情心,但就算没有宗教信仰,们仍然能做出各种合乎道德行为。如果说们非得依靠某个超自然存在才能做出有道德行为,那就等于道德其实并不自然。但是,们本来就自然而然地有着某些道德。从黑猩猩到老鼠,切有社交行为哺乳动物都有道德规范,这些规范会阻止偷盗或谋杀之类行为。至于人类,虽然不是所有人都信奉同个神,甚至有些人根本不信神,但所有人类社会都有自己道德观。虽然基督徒不信印度教诸多神,但仍会以慈善行事;虽然穆斯林不视基督为神,但仍然重视诚实待人;虽然丹麦和捷克是世俗国家,但也不比宗教国家更加,bao戾。

道德重点并不是“遵守神圣诫命”,而是要“减少痛苦”。所以,想让自己是个有道德人,不需要相信任何神话或故事,只要好好解“痛苦”深义就行。如果你真明白某个行为会给自己或他人造成不必要痛苦,自然就不会去做。人类确实有着谋杀、强*和偷盗等行为,但这是因为他们对于这行为所造成苦痛还不够解。他们心满足于自己当下色欲或贪婪,而没想到自己行为对他人影响,甚至是对自己长期影响。就算在审问逼供时候,这些审问者虽然刻意要让被审问者感受巨大痛苦,但对于自己也要运用各种方式减轻痛苦感受,暂时放下人性,以求与自己行为保持距离。

你可能有不同意见,认为每个人当然不希望自己感受到痛苦,但除非有什神提出要求,否则何必去管别人痛苦不痛苦呢?答案很明显:因为人是社交动物,自己幸福与否,在很大程度

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