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第4章 神圣的经文(4 / 5)

你看,现在所有好工作,确实都是由那些熟读经文人担任。”

这样来,聪明人自然就会去研读宗教经典。也正因为他是个聪明人,很有可能就会成为经典权威,甚至会成为法官。如果他当上法官,定不会允许妇女上法庭做证;如果要选继任法官,显然他也会选个熟读经典人;如果有人提出异议说“这本书只是叠纸”,而且认真地只把这本书当成叠纸,这个“异端分子”日子肯定不会好过。

就算各种宗教经典从根本上扭曲大众对于现实本质理解,却还是能大权在握数千年。例如,《圣经》对历史看法在根本上就有问题,却仍然成功传遍世界,数百万人深信不疑。《圣经》宣扬神论历史理论,声称整个世界是由某个唯、全能神来掌管,而且他非常关心行为。如果发生好事,定是他在奖励善行;而如果发生任何灾难,也必然是在惩罚罪恶。

因此,古代犹太人相信,不论是遭受大旱,还是因巴比伦王国尼布甲尼撒二世入侵犹太王国而流离失所,也都是因为他们犯罪而受到神惩罚。至于波斯居鲁士大帝打败古巴比伦人,允许犹太流亡者回家重建耶路撒冷,当然是因为慈爱上帝听到他们悔恨祷告。《圣经》并不会承认,大旱有可能是因为菲律宾火山爆发而引起,尼布甲尼撒二世入侵是为古巴比伦商业利益,居鲁士也是出于自己政治因素而支持犹太人。因此,《圣经》显然对全球生态、古巴比伦经济或波斯政治体系都没有什兴趣。

人类童年都有自专注特征。不论什宗教或文化,儿童都会认为自己是世界中心,对其他人处境和感受兴味索然。正因为如此,父母离婚对儿童会造成莫大创伤。个5岁小孩并不能理解,某件重大事情可能不是因为他造成。不管父母跟他说多少次——说父母都是独立人,有自己问题和希望,父母离婚不是因为他,孩子都不会懂。他心认为,所有事情都是因为他关系。大多数人长大之后就会摆脱这种幼儿期妄想,但有些人却继续坚持、至死不改。就像孩子觉得父母是因为他才会吵架,神论者也相信,波斯人与古巴比伦人是因为自己才会开打。

在《圣经》时代,有些文化对历史看法明显更为准确。在泛灵论和多神论宗教眼中,世界就是个各方权力竞逐角斗场,而不只是有单神,因此泛灵论和多神论者很容易相信,有很多事情不管是与还是与最爱神都无关,既不是为惩罚罪恶,也不是为奖励善行。不论是希罗多德、修昔底德等希腊历史学家,还是像司马迁这样

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