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第7章 人文主义的分裂(5 / 7)

不可能产生超人类甚至可能导致智人退化和灭绝。

究竟哪些优秀人会预示超人到来?可能是整个种族、某些特定部落,抑或是横空出世个别天才。但不论他们是谁,他们之所以优秀,是因为具备更强能力,能创造新知识、更先进科技、更繁荣社会,或者更美丽艺术。爱因斯坦或贝多芬体验,绝对比某个什都不是醉鬼更有价值。把两者视为平等,岂不可笑?同样,如果某国向领导着人类进步,比起某些对人类进化少有贡献甚或根本毫无贡献国家,当然就该视为优秀国家。

于是,进化人文主义想法反而与奥托·迪克斯这种自由主义艺术家完全相反,认为人类战争经验不但极有价值,而且十分必要。电影《第三人》(TheThirdMan)场景位于第二次世界大战后维也纳。剧中哈利·利姆(HarryLime)想着当时冲突,说道:“到头来,情况也不是那糟……意大利被波吉亚家族统治30年,战乱、谋杀、流血事件频发,仍然出现米开朗基罗、达·芬奇,以及文艺复兴。而在瑞士,大家片友好、情同手足,500年来m;主又和平,但他们有什成就?还不就是布谷鸟钟。”首先,利姆在事实方面几乎全错,瑞士大概是现代早期欧洲最血腥个角落(主要出口商品就是雇佣兵),而布谷鸟钟其实是德国人发明。但这些事实重要性远不及他想法本身,也就是战争经验能够推动人类有所成就。战争是让自然选择全然脱缰,消灭弱者,奖励残,bao及野心。战争揭示出生命真相,唤醒获得权力、荣耀和征服意志。尼采结论是:战争是“生命学校”,“那些杀不死,会使更强大”。

英军亨利·琼斯(HenryJones)中尉也表达类似想法。21岁琼斯于第次世界大战在西线阵亡三天前,给弟弟寄封信,描述他战争经历:

你有没有想过,虽然战争这恐怖,至少还算是件大事?是说,在战争里,人得面对现实。和平时候,全世界大概有九成人,过大概都是邪恶而商业化生活,愚蠢、自私、豪奢、执着于鸡毛蒜皮小事。但到战时,切都变得野蛮,但至少更诚实,也更直接。换个角度来看:和平时候,每个人过只是自己小日子,做些琐碎小事,担心自己是不是舒服、钱够不够用这种事,切只是为自己活着。这种生活也太恶心吧!但在战时,就算你确实被杀(人本来就只能多活几年,难免死),却能确切知道,自己死是为自己国家。事实上,你完成个理想。在看来,这在日常生活里很少能

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