默默反抗他们父母年轻时
道德标准。海夫纳几乎是带着感伤眼光，将父母看成是维多利亚时代惹人怜爱文物，严格遵循
夫妻制，生活轨迹固定。他母亲大概是最后批处女新娘。海夫纳妻子就没有他母亲这种美德，或者说束缚，海夫纳自己也对女性追求更多性体验潮流多少有些矛盾心理。方面他很欢迎这潮流，享受到
它好处，打算尽量地多多利用；然而对米尔德丽德订婚期间出轨，他仍旧难过不已——这事让她变得不那
特别，她已经为这潮流所污染。也可能因为这事，他们婚姻没能守住大学校园里浪漫诺言，现在离婚看来是必然。
不光是海夫纳觉得婚姻美好幻象破灭——米尔德丽德也这觉得，他们大学时认识几对年轻夫妇也是，现下各自离婚或分居。海夫纳那代人中，有那多夫妻感到百无聊赖、坐立不安，愁眉苦脸地穿着灰色法兰绒套装，住在城郊家里，又太年轻，无法在循规蹈矩50年代安顿下来，加入乡村俱乐部，被那位乘电动车巡视高尔夫球场老将军会长所激励。
很多在“二战”中幸存下来年轻人被战争带来荣耀给宠坏，成浪漫牺牲品。对他们来说战争就是场伟大冒险，待征服困难，是从邻里日常向国际大事逃离。但退伍后，他们对无聊工作失望不已，对妻子也提不起兴趣——他们中有些人是趁着战时休假匆忙结婚，有些则是与女方经过互相负责、互相关怀长期通信而结婚，这种关系在当时消除士兵孤独，却营造出虚假熟悉感和默契。
但对于女人来说，战时如果不定时写“胜利来信”简直是不爱国行为，信中要表达祝福和鼓励，还有带着爱意谎言，女人们说着自己在家乡多坚贞，海那边爱人也说着如出辙假话。战争在性方面解放女人，特别是那些大胆进入扩张美国就业市场，到工厂和办公室里工作女人。她们远离父母、亲戚和社区教会严格教诲，是第批挣得和男性同样工资女性。用这些钱，她们自己租公寓，约会不同男人，解到自己身上会让金赛博士，或至少让母亲大惊失色面。她们给心爱男人写信，与不爱男人做爱，从种种不同经历和尝试中，她们养成宽容和理解品性，进而导致对下代放任纵容，到60年代，道德家开始谴责这些放任父母。
但40年代人们对于战争行为热衷，以及由此产生和容许社会剧变，暂时替整整代美国人贪图时之欢性冒险和露水情事进行开脱。战争制造轰炸机和战列舰，也制造自己道德。盟军动机成为无上正义，美军空袭敌
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