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第十八章(1 / 20)

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砂岩,和约翰·威廉森企图创立社区,有些像罗伯特·海因莱因[93]科幻小说《异乡异客》里描写理想社区,群男女过着与世隔绝舒适生活,在温暖泳池里裸泳,不带羞耻感与罪恶感地彼此做爱,共同抵抗十诫中第九诫[94],原因像小说主角所说:“你没必要贪恋妻子。爱她吧!她爱没有界限……”

威廉森也承认他对砂岩野心与这部小说主题有几分相似,可他认为小说只是灵感来源,几百年来,总有某些男人因真实而强大欲望而耗尽生命,小说只是无数表现、反映这种欲望作品之,即希望在西方文化中重现狂欢式情爱和愉悦男女关系,这是由异教受孕仪式而来,在早期基督教中也有,直到中世纪教会强调罪恶和过错,压抑这类欲望。

个人威廉森可能会认同,15世纪荷兰画家耶罗尼米斯·博斯,自由灵兄弟会成员,领导着群放荡男男女女,这个色情教派认为自己是亚当与夏娃直系后代;他们在叫作“乐园”秘密教会中裸体崇拜神灵,虽然也有多人性爱,他们却认为这是分享爱情体验,而不是没有人情味群交。他们认为神父和修女独身违反天性,也不同意性快乐是原罪说法,这些寻求自由兄弟姐妹,有时也被人称为“亚当后裔”,最终被宗教裁判所消灭,不过,耶罗尼米斯·博斯油画中记录些他们裸体聚会场景。

离威廉森时空更近些,还有19世纪纽约奥奈达乌托邦,创始人是个极端宗教研究家,和妻子道在最亲密朋友间实践自由性爱,30年来,他在惬意隐居地与无数爱人追求“持久恋爱”,称这块土地为“人间天堂”。这块土地中央是他与追随者建造豪华别墅,足够容纳百个人;周围是宿舍和学校之类建筑,供奥奈达社区众多孩子居住和上学,还有工厂,社区成员做着好几个挺红火生意——比如19世纪70年代成立奥奈达镀锡铁勺公司,直存活到20世纪,成市值几百万美元企业。

奥奈达社团创始人,约翰·汉弗莱·诺伊斯,是个气度不凡、独断专行人,留着齐整红胡子。19世纪30年代,他为当牧师在安多佛神学院和耶鲁大学神学院学习神学;不过他对《圣经》理解与上级神职人员分歧太多,影响对他授职,使他生都是个变节传教士。

最让新英格兰教会高层不高兴,是诺伊斯关于性爱与婚姻看法,他坚称《圣经》支持上帝真正信徒之间都可以互相恋爱和发生性关系。诺伊斯认为妻制婚姻是自私和占有欲体现,限制人们爱他人能力。他预测未来会

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