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第十八章(2 / 20)

有“复合婚姻”,即关系和谐男女团体共同生活、工作,定期但不限于与团体内成员做爱,所有人都是团体内孩子共同父母。为限制出生婴儿总数,不至于给社团造成经济负担,也为让女人更好地享受性爱、不必担心意外怀孕和分娩危险,诺伊斯倡导男人们做爱时要忍住不要在女人体内射精,除非他已经同意对情侣想要孩子请求,或是他自己选中对愿意承担繁衍职责男女。

诺伊斯这种冒天下之大不韪优生学,和他劝说其他人改变性观念能力,只是因为追随者相信他受上帝启示,是上帝意志媒介——他是他们救世主,庄重、疏远、博学,应许拯救他们于罪孽,应许他们持久富足、健康,和几个伴侣之间性爱快乐。生命应当是喜悦,他向支持者们保证——“最快乐人即为最好人,行最大善”。提到外部世界对性问题小心保守,他宣称“为性器官而羞耻就是羞辱上帝技艺”,他还补充说,“从羞耻感而起道德改革,就是企图向自然发起必败战争。”

虽然约翰·汉弗莱·诺伊斯赞成快乐价值,却并不容忍享乐主义和懒惰。社团中男人女人周要在社团农场、别墅、学校,或是某个奥奈达企业里工作六天;通过制造、贩卖社团产品挣来所有钱——1866年,单奥奈达捕兽夹工厂就收入8.8万美元——直接进入公共金库,支持成员高水平生活。

奥奈达常驻医生提供免费医疗和牙科诊疗服务;社团里有裁缝、制衣工人、制帽工人和鞋匠,制造并修补所有衣物;别墅里有很大餐厅,每天提供两餐到三餐。在别墅地下室里,有土耳其浴室。整个社区占地275英亩,有不少宽阔草坪,设有门球场和棒球场。在奥奈达湖可以划船、钓鱼,在池子里可以游泳。奥奈达还有22人管弦乐队和剧团,提供舞台娱乐表演,周末在别墅舞厅里还有集体舞会。

每个孩子都要在社区学校上学到16岁,有些抱负远大学生被送往哈佛和耶鲁深造,成为医生、律师和工程师,毕业后也有些人回到日益扩大社区生活、工作。当诺伊斯认为奥奈达年轻人足够成熟到可以有第次性体验时,社区里女人便自愿与少年男子同床共枕,而诺伊斯和由他选中男人则会对她们进行指导。诺伊斯相信这个系统不仅给年长者带来快乐,也能让年轻人从经验丰富爱人身上学习——而且,年长男性已经证明自己能遵守诺伊斯“男性自制”政策,也不太会发生意外怀孕情况。虽然年轻成员也被允许和同年龄人享受性爱,不过社团里直有反对“排外”性爱压力。个人身体

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