他不打算再等群臣拿主意，直接下达圣旨，前后只用
不到
刻钟，群臣猝不及防，不等他们提出反对，“议政”已经结束。
第道旨意：以太后
名义发布懿旨，宣布大楚宝玺暂作改变，由另枚皇帝印玺代替。但是那枚独无二宝玺还是得找回来，这不仅事关大楚朝廷颜面，在许多人眼里还预示着当今皇帝位置能否长久。
第二道旨意：右巡御史申明志守宰相之职，留卫京城，大事小情都要请示宫中太后。这是项临时任命，也是对申明志考验，只有通过之后，才能由“守”变作“任”。
第三道旨意：中掌玺刘介升任中司监，中常侍杨奉接任中掌玺，但是在职责上做点改变，杨奉不仅掌管皇帝印玺，同时兼管太后之印。
不少大臣反应过来，这意味着皇帝离京之后，真正掌权不是守宰相申明志，也不是太后，而是名太监！
为太庙告祖、宣布皇帝回归，礼部和宗正府已经做好充分准备，告祖、祭天、拜地、召见群臣、大赦天下……整套程序要从早持续到晚，韩孺子砍掉多半环节，只有个时辰就宣告礼毕，他又是大楚皇帝。
右巡御史申明志被指定为群臣带头人，这意味着他将继任宰相之职。
可皇帝想御驾亲征，却遇到不少阻力，在勤政殿里，数十名大臣轮番上阵，劝说皇帝三思而后行，理由非常充分：朝廷未稳，皇帝此时离京，会带来更大不稳，即使顺利消灭上官盛，也是得不偿失。
大臣似乎非常在意皇帝安危，有些人甚至痛哭流涕，纷纷请战，愿意代替皇帝去剿灭叛贼。
韩孺子史书上见过类似记载，而且不少，每次皇帝想要做点出格事情，大臣都会全力反对，不只是出征，还有巡狩、修建新宫、改变旧法等等，很难说大臣们真实想法是什
，忠诚之余或许也有算计：既能表露对皇帝关怀，又能建立名声，而且成本极低，只是磕头与痛哭。
又有人想要磕头反对，韩孺子不给他们机会，立刻下达第四道旨
只有武帝是个例外，在他中年之后，公开反对声音越来越少，直至于无，桓帝登基之后，这种做法又恢复，无论大臣们对皇帝多不在意，该劝还是得劝。
韩孺子这回坐在宝座上，倾听大臣们讲述御驾出征诸多不妥之处。
又花费个多时辰，午时已过，有大臣肚子开始咕咕叫，韩孺子宣布：“朕意已决，众爱卿无需再劝。”
劝说又持续小会，终于停止，大臣们行为将会被记载在史册中，后人不能指责他们不忠，这就够。
但劝说并非浪费时间，韩孺子倾听每条反对理由，有些确是他事先没想到，可以及时堵住漏洞。
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