这女孩叫洪蓝，最近
直在火神庙庙会上卖湖南臭干子，做得好吃，挺出名
。警察查到她，署长亲自审问，说乩仙算出
她有问题，她当场就认。
“具体怎
说？”
“还没说，就说自己是西南来，会巫术。”
小宝说会不会是吓坏，年纪那小，又是鬼又是神，“
看你趁早别干，你们这警署还不如从前衙门。”
跟汪亮说，先想办法找找尸检记录，看都记些什，“查出到底怎死，其他都好办。”
以上人共同操作，互相之间暗示。请乩仙、笔仙之所以规定要在某种宗教狂热或神秘氛围中进行，就是因为它本质上是种基于强烈自暗示作用心理游戏
他说，十字乩会移动，是道童集中精力在上头，两人拉扯，力量冲突，就会不知不觉像手被乩控制。实际上能画出个什，还是潜在里意念。“再说，不管画出个什符，道师解释最关键，越有文化人越能扯，绕来绕去跟谜样，就是个事后心理作用。”
点点头，说确实有道理，“月”“坤”解释就跟测字样，说法很多，总能圆起来。
小宝说：“那悟空署长也是念过书人吧？这神神叨叨，总不能往西南方向去找个女抓起来，说人家有罪吧？”
傍晚，汪亮骂骂咧咧地来家里。问他怎？
第二天早，汪亮醉醺醺找来，说那法医不在，跟巡警喝半宿，才弄出来尸检报告。报告只有简单几行字：“四具死状相似，皮肤暗色，表面溃烂，失禁，粪门有血。”
小宝说，这看倒像是中毒，但写得简单，具体还不确定。
汪亮拿过报告说：“要当时就化验看看，是病是毒应该能查出来。这会儿文家那亲戚可能已经把尸体埋。”
说没其他办法，不如先去洪蓝家看看。汪亮拍脑门，说：“昨晚还打
“×，内区警察疯，抓个小女孩，说是扶乩算出来女巫。”
回屋给路道谦打个电话，问怎回事儿。他连说没有，是误传，“没说是女巫，也没定罪，刘署长按照乩仙给线索，找到个嫌疑人，还会再细查。”
路道谦说，巡警在观音寺文家附近排查，查到个西南来女孩，才十四五岁，在火神庙摆摊卖臭干子。警署本来就怀疑过文家人吃什有毒东西，这下越发觉得扶乩算得准。问化验臭干子有毒吗？路道谦说那倒没有。
挂电话，也忍不住骂几句。这种迷信，就是许赞堃说心理暗示，随便什就往上附会。
汪亮待会儿，坐不住，就去内区警署找人打听。过会儿，汪亮从警署打来电话，说这事儿奇，那小女孩已经交代，说自己确实害人。
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