出于蓝而胜于蓝”）当行动落后于时代，当功绩愈发虚无缘渺，尴尬也就自然而然地难以避免。还能指望人们谈论福尔摩斯什
？《血字
研究》还是《巴斯克维尔猎犬》？这些故事早已被时代淘汰。
作为福尔摩斯信徒（该死！主教大人信仰确多
点），诺克斯选取个全新角度来解释爵士笔下伟大侦探。九二八年，诺克斯在当时畅销杂志《蓝皮书》上发表《福尔摩斯文学研究》文，确立其“福尔摩斯学之父”地位。
福尔摩斯原型是哪位高人？福尔摩斯父母是怎样人？华生医生结过几次婚？莫里亚蒂教授到底有多深不可测？贝克大街藏在伦敦何处？华生小狗为什会不翼而飞……如果你自信将福尔摩斯故事背得滚瓜烂熟，那上面问题你能答对几个？在诺克斯带动下，“福尔摩斯学”迅速走向成熟。经过近百年岁月，这门科学魅力依旧，而且研究范围在不断扩大。索隐、探佚、原型研究……可以说，是福尔摩斯启迪诺克斯，是诺克斯挽救福尔摩斯。
诺克斯福尔摩斯学功力在《陆桥谋杀案》中可谓发挥得淋漓尽致，甚至让人膛目结舌。也许切技艺颠峰境界，都是以近乎游戏形式表现出来。在《陆桥谋杀案》中，诺克斯好好地将福尔摩斯先生调侃番。从烟斗理论到板球手帽子，从凶手木腿到华生怀表，最后，诺克斯干脆把小说章直接叫做《福尔摩斯方法》。故事中侦探们争先恐后地将福尔摩斯手段“嫁接”到自己侦探过程中，可这些侦探都忽略个比方法更重要问题（侦探智商）所以伟大福尔摩斯因为他们而名声扫地就不足为奇。
福尔摩斯拥趸者不必咒骂神父大人诺克斯又次“大逆不道”，事实上还有什比得上创建“福尔摩斯学”更能表示对阿瑟爵士和福尔摩斯尊敬呢？诺克斯不惜血本恶搞无非是想告诉读者，福尔摩斯方法，功力不足半吊子侦探切勿模仿，否则稍有不慎，必将走火入魔！
颠覆推理“推理先知”
诺克斯生可以用两个字概括——纠结。
纠结于英国国教和罗马天主教之间，纠结于宗教信仰和推理情结之间，纠结于福尔摩斯是与非之间……在《陆桥谋杀案》中，诺克斯返埃归真，在推理与反推理之间着实地纠结把。
就像从上帝制造出光那刻起，种叫黑暗东西就同时存在样，推理诞生那天，“反推理”就进入人们视野。推理小说，尤其是早期古典本格推理小说，其内容并不具备太多现实意义，就像现实中没有哪个凶手会使用密室或消灭足印来掩盖罪
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