、《五礼通考》，以及老子
《道德经》、庄子《南华经》等。对于曾国藩来说，对于道德追求，更多在于截取力量，而不是获取道德本身。道德是“天理”范畴东西，
旦连接上，就如同雪山下河流样，永远也不会干涸。除此之外，曾国藩在这段时间重点研读本书，就是《易》
。孔子说五十岁之前不可读《易》，这年，曾国藩正好接近这个年龄。随着阅历增加以及内心丰厚，曾国藩更能意识到这个世界神秘性，也觉察到这本上古典籍深藏不露巨大玄机，而他直幻想有朝日能真正诠释其背后谜底。曾国藩经常读《易》到深夜，有时候想得太多，他甚至觉得自己脊椎骨都火辣辣地生疼。山村夜晚寂静无比，静夜中漆黑片，似乎也向他昭示某种神秘。有时候曾国藩走出户外遥望头顶上星空，会不由自主地感慨：这个世界如此井然有序，在它背后，定隐藏着某种控制力。人，是如此渺小，不仅仅自己，历史上每个人，甚至眼前这个世界，都是那样微不足道。但人又是如此伟大，因为只有人，才能觉察到这个世界奥秘，觉察到某种天理存在。人只能是顺生啊，顺应天理，顺应自然。在这个广袤世界，以个人区区能量，又何必去兴风作浪呢？
在白杨坪日子里，曾国藩还喜欢个人待在竹园之中，什
也不想，什也不做，就那样听着风吹竹叶沙沙声。曾国藩这辈子最喜欢植物，就是竹子。他喜欢竹子翠绿颜色，也喜欢竹子虚心、挺拔和坚韧。每到个地方，曾国藩总要在自己屋前空地上种上这种南方植物。在京城那些年，因为北方没有竹子，曾国藩总是感到不太习惯，有时会产生莫名失落。苏轼说“宁可食无肉，不可居无竹”，这回，曾国藩算是明白其中真正意思。在白杨坪竹林之中，曾国藩有时会双腿盘起，坐在地上，看蚂蚁搬家，看各式各样昆虫飞来飞去，疏影淡月，清风拂面。如果刚刚下过雨，在竹园中，还可以看到竹叶尖上，有水滴长久而迟疑地挂着，最终慢慢落下……切，都是“天理”在运行。这个时候，曾国藩会觉得只有老子智慧才是这个世界至理，也只有《易》才觉察到这个世界些道理之外空白。《易》说：“日中则昃（太阳偏西），月盈则亏，天有孤虚（指日辰不全），地阙（缺）东南，未有常全不缺者。”真是说得好啊！天地都不那完美，更何况人呢！这些话让曾国藩茅塞顿开。在《道德经》扉页，曾国藩信手写下八个字：“大柔非柔，至刚无刚”，这大约能表明他对于老子思想认识吧。人生命看起来似乎坚强
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