节发展不谈，对于这篇作品和江户川乱步，
们可以从多样化
角度考察。首先，应该先谈谈作为《弟子》蓝本保罗·布尔热(3)《弟子》。尚未步入文坛前，乱步任职于鸟羽造船厂，当他第
次接触到陀思妥也夫斯基时便大受震撼，据说后来又读
许多翻译小说。根据他在《侦探小说四十年》上记载，其中令他深受感动，除歌德、司汤达和纪德之外，也包括布尔热《弟子》。
布尔热作品现在虽已乏人问津，但在大正至昭和初期，其作品却被大量翻译成日文。他被视为近代心理小说开山始祖，对于人类心理细密分析是其作品特征。尤其这本《弟子》，带着浓厚伦理色彩，在恋爱实验最后，把情人逼上z.sha之路青年行为构成整个故事高潮。追究青年刑事责任过程与侦探小说颇有相通之处，不仅是江户川乱步，木木高太郎在议论侦探小说时也曾提到过这篇作品。上世纪前半叶，在弗洛伊德思潮影响下，心理学掀起高潮，那是段特别时期，乱步也受到闵斯特伯格(4)启发，写出《D坂杀人事件》和《心理测验》。此外，在美国作家范·达因(5)成功背后，也可窥见心理学逻辑架构影子。
话题回到《江户川乱步杀人原稿》。此书以乱步偏爱布尔热《弟子》为出发点，自乱步《石榴》寻求解谜之钥，这点值得关注。但是虽说是解谜之钥，其实只不过是极为细小提示。此外，除作中作《弟子》设定时代背景与《石榴》执笔时间相近这个事实之外，们感觉不到必须是《石榴》必要性。这里刻意搬出《石榴》最大理由，恐怕是作者松村喜雄自身强烈意志。
昭和九年（九三五）九月刊于《中央公论》上《石榴》，对于已在各种杂志读物连载通俗长篇小说乱步而言，是久违短篇作品。再加上这篇作品发表舞台又是文坛主流杂志，自然是打起十二分精神、充分苦思构想后才精心写成。乱步自己也对成果十分满意。昭和十年（九三六），由柳香书院出版精装自选集，甚至也用《石榴》作书名，可惜在侦探小说界得到反响不大。在此，笔者暂且不提详细经过，但松村喜雄显然在揣测乱步意向同时，也意图让《石榴》受到更多关注。
众所周知，松村喜雄（九八至九九二）是江户川乱步亲戚（表兄弟儿子）。在他死后由晶文社出版《乱步叔叔》，是他仔细重读乱步所有作品，再穿插种种私人回忆后写成作品评论。根据此书记载，打少年时代便经常出入乱步家松村喜雄，尤其在满二十岁之前，曾与朋友定期造访乱步，聆听芳醇
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