,令事态陷入胶着。正如前述所言,实体明明很脆弱,本格至上主义却像偏执亡魂,至今徘徊不去。
《浪漫疾风录》越路玄郎,被迫不批判地沿用“本格”这个用语,在讨论上或许陷入自缚手脚窘境。但是,他先以编辑身份,其次再以作家身份,成功地为那个领域提供实体。在社会情势激变昭和三〇年代,创出文化能量令人瞠目。这应该也算是种透过虚拟小说形式,鲜活描写出时代百态宝贵记录文学。此外如果并阅读在该书中出现过小林信彦写小说《梦之砦》,以及都筑道夫写散文集《直到成为推理作家》,背景跨度会更为宽广,更引人入胜。
还有个想强调重点,是江户川乱步存在。正如前面断断续续记录下来,在本格至上主义与反本格至上主义对立模式中,两方阵营争相拉拢江户川乱步。只要有乱步压阵便可补强自家论述,从这个角度可清楚看出他影响力有多巨大。但乱步言论,有时看似本格至上主义,有时却又似乎相反,令人想起盲人摸象寓言故事。由于命题和反命题从不同位相出发,日本侦探小说界终究无法达到统合。但是有江户川乱步这巨人般存在,或许本就不该从中寻求统合。
三、斋藤荣《乱步幻想谱》
至今仍清楚记得第次阅读斋藤荣《乱步幻想谱》时状况。记得那时才刚进大学不久。推开常去咖啡店门扉,在以黄色为基调椅子上坐下后,在场位学长给看本书封面,笑着问“要看吗?”那本书,就是《乱步幻想谱》。
学长想必早就知道,不仅嗜读江户川乱步小说,对于他在创作之外贡献和人品也颇感兴趣。当时学长好像刚把书从某人手上收回来,然后就这直接交给。当时,在第次石油危机影响下物价高涨余波尚存,书籍相对价格比现在高,对穷学生来说能够借到新书实在感激不尽。
在此,顺便举出具体数字,《乱步幻想谱》初版定价七百五十圆。那时国铁票价起价是五公里内三十圆(现在,JR东日本公司在首都圈内票价起价为三公里内约五百圆)。车站前简陋立食荞麦面,就算加上份天妇罗也才八九十圆(现在要八九百圆)。毕竟那是个现在个人得花五千圆以上宴会,都只要千圆左右便可办得风光时代。现在物价都上涨,相较之下书本定价直维持不变,却还有人抱怨书太贵,这种人八成数学不太好吧。现在般书籍定价,即便对照整个出版业历史价格也太便宜。
题外话说到这里为止,总之立刻接下学长《乱步幻想谱》。其实借回家看也没问题,但该说是那时正在
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