喻户晓。九八八年,斯蒂芬·弗里尔斯根据汉普顿
本子,重新拍摄
《危险
关系》影片,赢得
电影评论家和广大观众
好评。米洛斯·福曼在
九八九年拍摄
《瓦尔蒙》,得到
反响却并不热烈。其后又出现
罗杰·肯布尔执导
《危险性游戏》(1999)、李在容执导
《丑闻》(2003)和迈克尔·卢卡斯执导
《危险
关系》(2005)。其中有些影片只是采用
拉克洛原作
故事情节,把它们移植到自己国家
土壤上,改变
故事原来
发生场所,与拉克洛
原作实际上并无多大关联。二〇〇三年,法国还拍摄
由卡特琳·德纳芙、鲁伯特·艾弗雷特、娜塔莎·金斯基等主演
长达两百多分钟
电视剧《危险
关系》。凡此种种都表明拉克洛
作品所蕴含
巨大
生命力。对于所有这些改编
影片和剧作,当然只能根据其自身
价值来加以评判,因为它们不可避免地表现出各个编导本人对拉克洛原作
理解和诠释,反映出他们各自
文化背景以及在伦理道德和美学方面
观点,同时带有他们所生活
那个时代
色彩和痕迹。所有这些改编
影片和剧作无疑不可能百分之百地传达出拉克洛原作
精髓和微妙之处。然而
们也应看到,拉克洛
作品经过屡次加工改造,却总能剪裁得适合流行
时尚潮流
口味。
尽管拉克洛似乎对习俗风尚和道德规范抱有相当敏锐透彻现代
观点,但他终究是生活在法国启蒙运动时代
人。启蒙运动在十八世纪
最后二十年,往往意味着伏尔泰
尖刻辛辣
机智同卢梭
炽热奔放
理想主义
融合。启蒙主义思想家谈论着恶行和美德,认为充满善意、心地光明
人会
心致力于社会和个人
幸福。至于那些失去宗教信仰
人,他们则用理性来作为替代物;他们把理性作为裁判
切
真理标准,认为可以凭借理性来解决社会和道德问题,这样人类就可以踏上进步发展
路途;理想
国度就位于这条道路
终点,最终愚昧、贫穷、迷信和诬枉不公
行为都会在那儿给彻底根除。
七八九年大g,m爆发
时候,许多人觉得已经接近
他们心中所期望
乐土。拉克洛跟他同时代
知识分子
样,也思考着上面这些用黑体字表示
词语。
可是与他十分钦佩仰慕卢梭不同,拉克洛生来不愿对别人吐露自己
心思。他是
个相当孤僻内向
人,尽管经常出现在公众眼前,但是却并不试图去纠正人们对他抱有
不好
印象。他在公众
心目中是
个生活中行为不检、政治上善于操纵别人
恶魔。他有自己
同盟者和仇敌,但是却没有
个朋友站出来公开为他辩护。他
行为举动并不能清楚地说明他
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