与自然》。不是外行带着偏见想的那样，农业户口就天生熟悉动植物，要种地那当然懂物候，不是的，她是看电视看书特意去学的，娃娃鱼和角马跟平常的生活有什么关系！这才是自由而无用的灵魂对不对，我真觉得我以前去非洲玩是浪费，凭什么是我去不是她？还有个大姐在小剧场外面种了好多牵牛花。她们做事情也清楚，情商特高，学东西超快，人又有情趣，比起来我就是茅坑里的石头。我还不是最糟糕的石头。那天有个陕西大姐看手机上的新闻，说，家乡下冰雹了，苹果要霜打了。有个大学生就问，霜打过是不是更好吃呀？大姐心事重重的，说，是能甜一点儿。我问，价格怎么变？她说，产量少了，平时收购的人来，卖三块多，霜打过估计要六块多收，那买的人肯定就少了。我就想，我以前也就像这个大学生，只知道甜不甜。
他说，与其做志愿者，我觉得你不如好好工作，赚钱，给她们捐钱。现在这样是她们在帮助你，不是你在帮助她们。或者说，你给她们的帮助是可替代的。
她说，我知道。团员也没拿我当朋友。
他说，哈哈，你看，人家拒绝被你利用。
她说，利用不了。尤其这次整顿，我深深感觉团员的斗争经验很丰富的，擅长办事，会说话，跟干部比我会讲话。
一个北京本地的大学生志愿者请大家去家里做客，父母下厨，只能在周五晚上，家政阿姨和育儿嫂没参加，去的是比较年轻的男工人，园区东门集合，一起出发。她和他们一起进了地铁站，稀里糊涂间，男工已经嗖一下翻过护栏，没刷票，过去了。看《悲惨世界》音乐剧她会觉得逃票毫无问题，挑战既定秩序的英雄主义，“占领华尔街”时她也觉得这简直令人心驰神往，以前她反思过她那种总想要遵守秩序的冲动，那是太顺服了；她更不想像那些高高在上者一样指责，“人不应该因为贫穷而不遵守秩序”，把贫穷视为借口而不是一种困境，尤其秩序并不是由逃票的人制定的，也往往不保护他们。但此刻她和他们在一起，她要逃票吗？她能买得起（他们也买得起，他们有时抱怨往游戏里充的钱太多了），社会不欠她什么，她不该逃票。但如果她买票，是否太自高自大，自视与他们不同？是不是该与他们做同一种反抗，实践同一种道德？她也想到如果逃票而被抓怎么办——于她更麻烦，她逃不掉，没有翻护栏、快跑的经验。而且她是女性，不想面对地铁警察，被谁拷住询问。可是反过来，如若被抓，她更可能被轻易释放，警察更可能接受她的解释，例如下班后太累了，一时放空忘记刷卡，或者她只是跟着前面的人，见他们翻护栏，她以为就该从这里过去；警察会相信
