是有其自然基础。生命是如此短暂,而们在实践生活中所需要做出调整又如此之大,以至于们无法以信息不充分为由停止开展每天日常交涉。们必须对面前新事物定性,判断孰善孰恶。们无法对世上所有事物都单独衡量,再做出判断,因而不得不依赖这种粗略而笼统反应机制。
并不是每种过分概括都是种偏见。有些只是误解(misconception),是们对信息进行错误组织。个孩子认为所有居住在明尼阿波利斯人都是“垄断者”②,而从他父亲那里,他解到垄断者是些坏人。长大后,当他发现其中矛盾,他对明尼阿波利斯人厌恶也就消失。
现在们有个测试,以帮助们区分普通错误预判和偏见。如果个人能够根据新证据修正他自己之前错误判断,他就是个没有偏见人。只有在面对新知识时依旧不改变原先想法情况下,这种预先判断才算得上偏见。与简单误解不同是,偏见会积极抗拒所有可能撼动它证据。当们偏见与现实发生冲突时,们倾向于意气用事。所以,普通预先判断和偏见之间区别是,人们可以不带抵触情绪地去讨论和纠正前者,而非后者。
考虑过以上种种因素之后,们现在可以尝试对负面族裔偏见做出最终定义。在本书中,们将始终使用这个定义。定义中每个表述都凝缩们前面讨论中某个关键点:
族裔偏见是种基于有缺陷且僵化概括而产生反感。它可能是被感觉到,也可能是被表达出来。它可能是针对整个群体,也可能是针对作为群体员个体。
根据这个定义,偏见实际效果是,将本身没有不当行为却遭受偏见对象,置于某种不利位置。
偏见是个价值概念吗?
些作者在他们对偏见定义中还引入个附加成分。他们声称,只有当种态度违反为其所在文化认可重要规范或价值时,才能被称为是带有偏见。4他们坚称,偏见只是被社会伦理所谴责那类预先判断。
个实验表明,对“偏见”词日常使用确带有这种色彩。几名成年人被要求为九年级孩子们所做许多陈述做出判断,并根据它们所表现出“偏见”程度分组。实验结果表明,个男孩将女孩们作为个群体所发表任何负面言论都不会被认为是偏见,因为人们认为,个处于青春期早期少年对异性表现得不屑顾是正常。同样,针对老师负面言论也不会被认为是偏见,因为这种敌对情绪在这个年龄似乎很自然,而且没有什重要社会影响。但当孩子们对工会、社会阶级、种族
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