有
正面价值都受到敌人威胁时，
们就会加强自己防御，并夸大自己立场优点。们感觉——这是
个过度概括案例——自己彻底、绝对地正确。（如果们没有这样信仰，就无法集中所有精力用来抵抗。）然而如果们绝对正确，那敌人就定是全然错误。但即使在战时，们也能清楚地发现，爱偏见是先在，而恨偏见只是其衍生现象而已。
即使可能存在“正义战争”，即某人价值体系确确受到
威胁，并且必须被捍卫，但战争总是会涉及不同程度偏见。严重威胁使人们将敌对国家视为十恶不赦魔鬼，而敌国每个国民都对自己构成危险。公平与区分成为无稽之谈。5
结论
本章论证观点是，人有种产生偏见倾向。人性中自然而正常本能使他们易于做出泛化、概念和分类，这些都是对经验世界过度简化。理性分类会始终与第手经验保持同步，但人们也同样容易形成非理性分类。即使在没有事实根据情况下，他们依旧能够根据传闻、情感投射和幻想形成偏见。
个人价值体系是种尤为使们倾向于作出毫无依据预判分类，这些价值是们所有人类存在基础，因此非常易于带来爱偏见。而恨偏见是由此衍生出来附带产物，它可能，也经常是正面价值种反射。
为更好地解爱偏见本质——因为恨偏见根本上还是由它而产生——们接下来将关注内群体忠诚（in-grouployalties）形成。
参考文献
1.A.LUNDBERGANDLEOMOREDICKSON.Selectiveassociationamongethnicgroupsinahighschoolpopulation.AmericanSociologicalReview,1952,17,23-34.
2.过去，在心理学中，“直接思维”和“自由思维”过程是两种分类。通常所谓“实验学派”专注于前者，而“动力学派”（如弗洛伊德派）则对后者进行研究。关于前者部颇具可读性著作是GEORGEHUMPHREY,DirectedThinking,NewYork:Dodd,Mead,1948。关于后者资料则可参见SIGMUNDFREUD,ThePsychopathologyofEverydayLife,NewYork:Macmillan,transl.1914。
近年来，“实验学派”和“动力学派”之间研究和理论（见本书第10章）不断趋向致。这是个良好
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
