欧洲人都怀有这种根深蒂固偏见。早在1854年，就有
位欧洲人轻蔑地将美国描述为“个巨大疯人院，里面满是欧洲流浪汉与社会渣滓”。4像这样对美国侮辱在当时很常见，于是1869年，詹姆斯·罗素·洛威尔（JamesRussellLowell）有感于此，写
篇“论外国人纡尊降贵态度”斥责欧洲评论家。然而时至今日，此类评论文章依旧在欧洲盛行。
问题根源在哪里？首先，
们可以肯定是，在批判产生之前就存在，是种对自己国家、祖先、文化爱与骄傲。这些积极价值是欧洲评论家们安身立命根基。然而到美国之后，他们感到自己地位隐隐受到某种威胁。他们通过贬低美国获得安全感。这并不是因为他们从开始就讨厌美国，而是他们太爱自己和自己本来生活方式。这个分析对旅居海外美国人来说同样适用。
名来自马萨诸塞州学生自以为是“宽容”虔诚信徒，他这样写道：“黑人问题永远不会解决，除非们真能往那些愚蠢南方白人榆木脑袋里灌进点东西。”学生怀有积极价值是理想主义。但反讽是，这种剑拔弩张“宽容”造成他对那些被他判定会威胁到宽容价值人群带有偏见谴责。
无独有偶，在另件相似案例中，位女士说：“当然没有偏见。有位关系亲密黑人奶妈。在南方出生并且辈子都住在那里，因此解这个问题。如果黑人们只在们许可范围内生活，他们会更幸福。北方那些寻衅滋事人根本不解黑人。”从这位女士话语中，们可以看到她试图（在心理层面上）捍卫她特权、地位和闲适生活。她并不是不喜欢黑人或北方人，而只是钟情于现状。
相信某个类别事物完全是好，而另个类别则全然是坏，是件相当方便省心事——如果你能这
相信话。个在工厂里受欢迎工人有机会被提拔为公司管理人员，坐进办公室工作。某个工会行政人员告诉他：“别去管理岗，因为你去，就会变得跟其他那些混蛋个样。”在这位行政人员心目中，只有两种人：工人和“混蛋”。
这些例子都说明那些消极偏见其实是们自身价值体系反射。们珍视自身存在模式，并且相应地贬低（或主动攻击）那些看上去会威胁到们价值观事物。西格蒙德·弗洛伊德（SigmundFreud）是这样表述：“在对自己不得不与之接触陌生人不加掩饰厌恶与反感之中，们能辨认出对自己爱，或曰自恋表达。”
这过程在战争时期表现得尤为明显。当们几乎所
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