目和指引。他们很少会反思，或是掂量自己价值观，而更多地是去感受、肯认、捍卫它。
们价值类别是如此重要，以至于证据和理性都常常要被强迫去与它们相符。在某个尘土飞扬乡间，
位农民听到
游客对此抱怨。他为维护他所爱土地，回避对它攻击，说：“你知道，喜欢灰尘；它能让空气变得更纯净。”他推理毫无逻辑，但能够帮助他捍卫自己价值观。
作为自己生活方式坚定拥护者，们思考方式也不可避免地会偏心。在们所有推理中，只有小部分是心理学家所谓“定向思考”，即完全由外部依据所决定，着重解决客观问题。每当涉及感觉、情绪、价值观时，们都容易掉进“无拘无束”“厢情愿”或“幻想”思维中。2这种具偏向性思考方式是完全自然，因为们在这个世界上使命，就是在价值观指引下，过种协调而贯生活，而正是由价值观驱使所做出预判使们能够坚持这样做。
个人价值观和偏见
很显然是，们对自己价值观肯认往往使们陷入偏见。哲学家斯宾诺莎（Spinoza）将“爱偏见”（love-prejudice）定义为“出于喜爱而对某人做出超过其应得评价”。陷入爱河人会过度泛化其爱人身上美德，她所作所为都被视为是完美。同样，对信仰、组织、国家爱也会让人们对它们做出过高评价。
们有充分理由认为，这种爱偏见要比与之对立“恨偏见”（用斯宾诺莎话说，就是“出于憎恨而对某人做出低于其应得评价”）在个人生命中更为基础。个人必须首先高估自己所爱，之后才能去贬损其对立面。们建造起防御，主要是为守护内心所珍视东西。
积极依恋关系对们生活至关重要。年幼孩子不能离开对照料者依附而独自生活。他必须先通过喜爱和认同某人或某事学会爱，之后才能够学会憎恨。年幼孩子们必须先获得被亲人与友情所围绕体验，而后才能去定义哪些人是会造成威胁“外人”。3
为什
爱偏见——对依恋和喜爱之物所在类别做出泛化——没有得到多少关注呢？原因之是，因为这种偏见不会造成社会问题。如果严重偏袒孩子们，没有人会反对——除非因此而明显地敌视邻居家孩子。当个人捍卫自己珍视价值类别时，他可能会做出危害他人利益或安全事情。如果是这样话，们就只会注意到他表现出恨偏见那部分，而没有意识到这种恨偏见实际上源于与其相对应种爱偏见。
以对美国偏见为例。许多教养良好
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