他出生
国家（较薄弱归属）
目前居住城镇（积极公民精神）
新英格兰（对地区忠诚）
美国（爱国精神处于平均水平）
联合国（他坚定地相信其原则，但在心理层面并没有多少感情，因为他对这种情
他童年圈子（现在仅留下
个模糊记忆）
他中小学（仅留存在记忆中）
他高中（仅留存在记忆中）
他大学（偶尔会回去拜访）
他大学班级（通过聚会加固）
而最外圈法外之地，只有野蛮人和被驱逐重罪之人才会住在那里。1
在个像
们当下这样、流动性更强科技社会，已经不存在这样硬性规定
。
有个法则普遍存在于所有人类社会——且能够协助们做出重要预测，即在地球上每个社会中，孩子都会被视为其父母所在群体成员。他与他父母同属于个种族、家庭传统、宗教、种姓和职业地位。无可否认是，在们社会里，当他长大后，可能会摆脱其中些身份，但他无法摆脱所有群体。这个孩子常被认为承袭父母所有忠诚和偏见，如果他父母由于其群体身份而成为偏见对象，那
他自然也会受其所累。
虽然这法则在们社会中也成立，但相较于许多“家族主义”传统更浓厚地区，它在美国效力要小些。尽管美国孩子常对家庭有着强烈归属感，并对父母原籍国家、种族和宗教信仰产生不同程度忠诚，但他在身份认同方面有比较大选择空间。每个人形成偏好和归属模式都会有所不同。个美国孩子有自由去选择加入其父母所在部分群体，而拒斥另外些。
给内群体下个准确定义是很困难。也许最好说法是，同个内群体成员在使用“们”这个代词时，可以在本质上表达同个意思。家庭成员符合这定义，同理，校友、室友也同样符合。工会、俱乐部、城市、国家，都是如此。如果条件放宽些，国际机构中成员可能也符合这个定义。些会形成“们”组织可能存在时间很短（例如场晚宴），而另些可能是永久性（例如个家庭或氏族）。
他目前教会（在二十岁时候转入）
他专业领域（牢固地组织并维系着）
他公司（尤其是他所在部门）
“那个小团伙”（共同消遣娱乐四对夫妇）
第次世界大战中某步兵连幸存者（记忆渐渐变得模糊）
山姆（Sam），位爱交际程度处于平均水平中年男子，将自己所属群体列举如下：
他父系亲属
他母系亲属
原生家庭（他所成长于其中家庭）
次生家庭（他妻子和孩子）
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