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第4章 对外群体的排斥(8 / 18)

害而存在。在希特勒政权通过歧视性《纽伦堡法案》之前,德国就有长达整整70年在政治层面言语攻击犹太人历史。在这项法案通过之后不久,,bao力种族清洗计划就开始。15这个转变和升级路线是很常见,仇恨言论——歧视——身体攻击。在俾斯麦时期,针对犹太人言语攻击相对来说较为温和。而在希特勒统治下,仇恨言论越发猖狂:人们将切能够想到罪行都冠以犹太人之名,从性欲倒错到颠覆世界。人们开始正式批判犹太人。

然而即使是这场批判犹太人运动支持者们,也会为后来产生结果感到惊愕。在纽伦堡审判中,罗森堡(Rosenberg)和施特莱歇尔(Streicher,纳粹运动思想领袖和宣传头目)都拒绝承认自己对奥斯维辛集中营屠杀250万犹太人负有责任,因为他们“不知道”他们所作所为会导致这样场浩劫。而在奥斯维辛集中营中负责大屠杀纳粹军官霍斯上校(ColonelHoess)则明确表示连续不断言语洗脑使他和他同僚们坚信,犹太人所犯下过错使他们必须被赶尽杀绝。16显而易见是,在特定情境下,从仇恨性言语表达到诉诸,bao力,从谣言到,bao动,从流言蜚语到种族清洗,只有步之遥。

们可以肯定是,在,bao力事件发生之前,人们已经经历以下步骤:

(1)在经历长期明确预判后,受害群体早已被打上烙印。人们开始丧失将外群体成员作为独立个体看待能力。

(2)针对受害少数族裔群体长期言语抱怨、怀疑与批判早已在人们心中扎根。

(3)与日倍增歧视行为(例如《纽伦堡法案》)。

(4)受害群体成员受到外部限制。他们可能长期遭受经济匮乏、社会地位感低,易于受到政治格局如战时限制影响,或担心失业。

(5)人们早已受够压抑,对抗情绪触即发。他们不再认为自己能够,或者应该去忍受失业、通货膨胀、羞辱和迷茫。反理性主义有着强烈吸引力。人们不再相信科学、m;主、自由。他们认可“加增知识,就加增忧伤”(hewhoincreasethknowledgeincreasethsorrow)。再见吧知识分子!再见吧少数族裔!

(6)有组织运动吸引这些心怀愤恨人。他们加入纳粹、三K党、党卫军,或者个不太正式组织——作为名,bao徒——即使没有正式组织存在,他们也会设法达成目

(7)个体能够从这样正式或非正式组织获取勇气和支持。他看到他愤慨是被认可,他

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