自
实现
预言
让们回到本章
开始讨论问题。人们对们看法会在定程度上塑造们。如果个孩子被认为是“天生小丑”，在众人称赞和关爱之中，他会不断习得作为名小丑技能与诀窍，继而成为名真正小丑。如果个人新进入群体时就认为自己受到
来自他人恶意，他可能也会发展出带有侵略性与防御性行为，并引发真正矛盾。如果们认为家中新来女佣手零脚碎，即使事实起初并非如此，女佣最后可能也会出于受到侮辱后报复心而真偷窃。
鉴于人们有无数种微妙方式能够导致某特定行为发生，罗伯特·默顿（RobertMerton）提出“自实现预言”这个概念。16它引导人们去注意人与人之间相互作用。们常会将特定标签赋予外群体（第7章），而内群体往往会对这些标签存在个错误印象（第12章）。然而，事实是这两个条件会相互产生影响。们对他人感知并不会直接促成他人特质形成，但却能够对其产生发生影响。们针对被厌恶群体印象，会导致这些群体最终展现出这些令人生厌特质，并坐实们对他们最糟糕期望。这也可能是这些群体针对们些抵触言论所做出反应。因此，除非双方决意终结这切，不然这个恶性循环会不断加剧彼此社会距离，丰实偏见滋生土壤。
自实现预言既可能会促成良性循环，也可能会导致恶性循环。容忍、欣赏、赞美将育出善果。受到群体欢迎外来者可能会对群体做出卓越贡献，因为他将以诚待人，而不是倍加防备。在所有人际关系——家庭、种族、国家——中预期效应力量是巨大。如果们预见到同胞恶行，们就倾向于挑起它；17如果们预见到同胞善行，们就倾向于滋养它。
结论
并不是所有少数群体成员——即使在受到极端迫害群体之中——都表现出可识别自防御形式。如果他们都表现出不同程度自防御，那就会引出个值得思考问题：为什
他会采取这种自防御形式，而不是另种形式，来保护自己安全与利益呢？在本章中，们所描述自防御形式可以大致分为两类18：第种自防御机制是侵略性、外向型，是对造成迫害群体攻击。第二种机制则是更为内向型。在第种机制中，受害者所谴责是阻碍他外部原因；而在第二种机制中，他倾向于向内寻找解释，即使他不那自责，他也感觉自己至少有责任去适应当下情况。们可以称采取第种机制个体（根据罗森茨威格，Rosenzwei
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