因此，这种警觉性就是自
份，从他
人格中甚至看不出这个身份对他有任何影响。而有些人会表现为
种可欲与不可欲补偿形式混合体。有些人会由于他们所受到挫折而生出强烈反抗，继而发展出许多不良防御。这些不幸人会不断地招来他们所憎恨对待。
个体应对其群体身份做法取决于他生活环境、所受过训练、他所遭受迫害严重程度、他生活理念。
们只能在个很小程度上认为，在某个不受欢迎群体中，特定类型自防御形式会比在其他群体中更常见。在接下来讨论中，们将列举些案例，在这些案例中，由于些特殊情况，特定形式自防御会在某受害群体中更为普遍。
过度忧虑
几乎在美国任何个地方，黑人公民都无法心安理得地进出所有商店、餐厅、电影院、酒店、游乐园、学校、电车、飞机或船，更不用说造访白人家
，他时刻要担心遭受冒犯和羞辱。这种挥之不去焦虑在黑人去外地旅行时会更为强烈，他不仅对当地路况不熟悉，他肤色也使他感觉不安。他脑海中会日夜不停地萦绕着有关种族担忧，无法逃避。
在第二次世界大战中，军队研究部门针对黑人与白人项调查结果很好地展示种族这思维框架在黑人之中普遍程度。这项调查问题是，“如果你能够和美国总统谈话，关于这场战争和你在其中角色，你最想问三个问题是什
？”半黑人都表示会就种族歧视进行提问，但几乎没有个白人打算提出相似问题。黑人提问方式不尽相同，但主题都指向同个：“作为黑人，能够在战后分享所谓m;主吗？”“南方会人道地对待黑人吗？”“为什黑人士兵不被允许和白人士兵样战斗？”“如果白人和有色人种士兵都是为同样事业而战斗和牺牲，那他们为什不能起训练？”1
作为受偏见所害少数群体成员，他们个基本感受就是不安全感。三位犹太学生陈述都以不同方式表达同个观点：
害怕听到反犹主义言论；确定无疑地存在种生理上不适：始终感觉到无助、焦虑、恐惧。
反犹主义是犹太人生活中股持久力量……
很少直接遇到别人公开表达其反犹主义观点。但是，总是会意识到它暗中存在，似乎已经蓄势待发，只是不知道什时候会发生。从来没有放松过警惕，任何点这方面迹象都仿佛预示着，某个模糊地笼罩在头上灾难即将到来。
在所东部大学中犹太学生所写系列类似文章中，超过半人都提到这种悄然笼罩着“厄运”，不知何时才能降临。
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