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第12章 我们文化中的刻板印象(12 / 14)

参考文献

1.R.T.LAPIERE.Type-rationalizat

——爱好艺术,爱好音乐,有想象力——提及喜怒无常特质学生也是如此——有激情,冲动,易怒

提及“笃信宗教”频率增加可能是由于人们在1950年这个禧年期间,对罗马天主教朝圣者关注。这情况显示短暂事件是如何塑造人们对国家印象

在1932年,47%人将土耳其人视为“残酷”;到1950年,只有12%人这样认为。针对土耳其人糟糕刻板印象被显著地削弱。在1932年和1950年研究中,针对黑人主要刻板印象是迷信和懒惰;但与前研究相比,后次研究中,只有不到学生选择这些特质。

美国人作为个群体受到比以往少得多奉承。含有赞许刻板印象已大大减少,如勤奋、聪明、雄心勃勃、有效率。物质主义和享乐主义评判略有增加。时间对于群组内部而言,提供更为关键观点。

也许最重要发现是,在1950年,学生极为不愿参与实验。他们认为这是不合理,强迫他们对人们进行泛化——尤其是从未见过人。整个研究被视作侮辱学生智商。名学生写道:

拒绝参与如此幼稚游戏……无法归结任何能够适用于整个群体特质。

1932年那次“幼稚游戏”就没有遇到这样批评。

吉尔伯特指出,“褪色效应”和抗议可能是各种因素所造成。其中个因素可能是娱乐和通讯媒体正在逐渐消除人们刻板印象。另个因素可能是战后更多大学生选择社会科学研究。还有个因素可能是在学校中所开展广泛跨文化教育。无论是什原因,如今各个国家和民族群体在“们脑海中形象”似乎更为多元化

从偏见理论角度来看,刻板印象可变性很重要。刻板印象随着偏见激烈程度和趋势而改变。正如们所看到,刻板印象也会随境况改变而改变。在战争年代,苏联z.府与美国z.府结为同盟时,们视苏联人为坚强、勇敢、爱国。在几年之内,随着境况改变,美国人对其印象也改变,认为他们是激进、狂热。同时,针对日本人(和日裔美国人)不良印象也改善

在这里,们有进证据指向本章开始时观点。刻板印象与偏见不同。刻板印象主要是通过合理化以适应普遍存在偏见,或当下境况。即使刻板印象有时是无害(甚至能带来收益),但们仍应阻止其在学校和大学之中形成,并减少其在大众媒体上传播。当然,这并无法消除偏见根源。21

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