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者产生真正同情；他对自身有着强烈自卑与无价值感；他感到自责；他能够快速敏锐地发觉并同情别人痛苦，在帮助许多同胞过程中，他能够感受到愉悦。并非所有内罚型都会发展为这种人格，但这种人格模式并不罕见。
对模糊性容忍
读者可能会回想起
们关于持有偏见个体在心理操作中所具有独特认知过程几次讨论。们已经在各章节（尤其在第10章和第25章中）就他们类别僵化、倾向于两极化思维、选择性感知、简化记忆痕迹，以及对明确心理结构需求——即使与偏见没有直接联系过程中也是如此——进行
讨论。所有案例都基于对有偏见被试组和没有偏见被试组对照研究。因此，们可以断言，为宽容人格者所特有心理操作也具有与偏见者相反明显特征。
们很难用
个词来概括宽容人格者精神生活特征——它具有灵活性、差异性和现实主义等特点。对此最好概括可能是由埃尔斯·福伦科尔-布伦斯威克（ElseFrenkel-Brunswik）所提出“对模糊性容忍”。19不过，标签本身并不重要，重要是们需要牢记其背后原理，即对种族群体宽容心态，与偏见心态样，都是认知操作整体风格反映。
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然而，宽容思维不仅反映个体认知操作风格，还反映个体整体生活方式。
当们谈论整体生活方式时候，们想到其实是本章中提到所有离散变量是如何组织和整合在起。宽容不仅是种态度，还是种模式。气质、情绪安全感、内罚性、细分类别、自洞察、幽默、对挫折容忍、对模糊性容忍——所有这些因素，可能还有许多其他因素，都将被纳入宽容模式之中。种模式即种综合，但是心理学家更倾向于以分析方式工作。因此，心理学在处理模式或者“总体风格”时会遭遇困境。
但是，项研究就模式问题进行分析。它揭示宽容是如何植根于个体整体生活价值之中。20研究人员基于最初由爱德华·斯普朗格（EduardSpranger）所提出六大价值观对大学生进行调查。21研究人员还通过利文森-山福特反犹太主义量表（Levinson-SanfordAnti-SemitismScale）对大学生偏见程度进行测量。22他们将偏见程度极高25%被试与极低25%被试按照价值观排序，结果如下：
反犹程度高25%
反犹程度低25%
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