ro），地处现在巴基斯坦
信德省境内，
因深夜路过，未及考察，而且也知道这与们
般理解印度文明关系不大，太早
。般理解印度文明，恰恰是在摩亨佐·达罗消亡之后由雅里安人入侵开始，离现在也有三千五百多年。印度历史是不断受到外族侵略，又不断分裂历史。在雅里安人之后，波斯人、希腊人、帕提亚人、西徐亚人、贵霜人、阿拉伯人、蒙古人……相继侵入，其间也出现过些不错王朝，但总说来还是分多合少。印度文明在宗教、天文、数学等方面对全人类作出过巨大贡献，但它发展历史实在过于变幻莫测，让人难于理出头绪。其实，它自身传承也正处于这样状态，似乎隐隐约约都有些脉络留存，但次次阻断、跌碎、混合、异化，使文明散神。它有过太多“对手”和“主子”，有过太多信仰和传统，有过太多尊荣和屈辱，有过太多折裂和消散，结果，在文明上混沌片。
在考察波斯文明、印度文明和其他南亚文明时候，目睹目前世界上最集中恐怖主义所在。中东极端主义已经让人头痛，再往东走却演变成更大规模恐怖主义。这种恐怖主义与fd集团和地方武装互相融合，显而易见已经成为文明世界最大威胁。滋生文明和威胁文明，全都起自于同片土地，这是不是种历时数千年报应？如果是，那
，这种报应实在太使人沮丧，沮丧到甚至对人类失去信心。
对此，们除发出些微弱警告，又能做些什呢？
四
考察那多古文明遗址，包括遗址边上现实生态，心里直在默默地与中华文明对比。
算起来，中华文明成型时间，在几大古文明中不算早，应该是在苏美尔文明、埃及文明成型千多年之后吧，也不比印度文明和克里特文明早多少。但是，在所有古文明中，至今唯没有中断和湮灭，只有中华文明。
这个历史事实，以前当然也知道，但是这次把别人家遗址全都看遍，才产生全身心震撼。不是为它们震撼，而是为中华文明。
这种震撼中并不包括自豪，更多只是惊讶。那漫长历史，中断和湮灭太正常，而既不中断也不湮灭，却是异数中异数，很让人费解。
最直接感性冲撞，是文字。那些斑斑驳驳地爬在种种遗迹上古文字，除极少数考古学家能猜猜外，整体上与后代已经没有关系。但是，世上居然有种文字，本来也该以苍老年岁而枯萎，却至今还能让亿万民众轻松诵读。什“己所不欲，勿施于人”，什“三人行，必有师”，什“温故而知新”，什“君子成人之美
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