他曾对诗人L说过：如果
个人闭着眼睛坐在会堂里听着狗屁不通
报告，另个人闭着眼睛躺在床
“而是还在……还在渴望爱……”
119
以上对话双方，有三种可能：
1．F医生与诗人L。
2．F医生与F医生自己。
块石头，这
信，你早晚会这样。但是，‘’不会。”
“你说什
，你不会死？F医生你清醒吗？”
“并没说F医生，说是‘’，是说欲望。欲望是不会死，而欲望名字永远叫作‘’——在英语里是‘I’，在切语言里都有个相应字，发音不同但表达相同意思。这欲望如果不愧是欲望，就难免会失恋，这失恋痛苦就只有‘’知道。至于‘’偶然有怎样个人间姓名，那不重要，是F，是L，是C，是O，是N，那都样，都不过是以‘’角度感受那痛苦，都不过是在‘’位置上经受折磨。”
“F医生，您不必弄这套玄虚来劝活。”
“那你就死吧，看看会怎样。”
3．F医生与残疾人C。
如果是1，接下来诗人L必哑口无言，他翻开地图册，页页翻看，世界都在眼前，比例尺是1：40000000或1：30000000。
诗人知道那七个零意味着什，不过是公分等于三百或四百公里罢
，他把那地图册揣进衣袋，仿佛已经把他恋人行踪牢握在手。
然后诗人L告别F医生，在视野里消失，在世界上变成个消息，诗人消息于是在这块土地上到处流传。时间般连贯诗人欲望和痛苦，在这块广袤而古老土地上到处流传，并不随时碰撞们耳鼓但随时触响们心弦。从那并不随时碰撞耳鼓但随时触响心弦消息里，辨认出诗人无所不在行踪，或到处流浪身影。
如果是Z，F医生将就此把渴望藏进夜梦，融入呓语。F医生很清楚白昼与黑夜区别，但他其实并不大弄得懂梦境与现实界线。对于F医生，现实是种时时需要小心谨慎梦境，梦境呢，则是种处处可以放心大胆现实。
“你也不用这激。个想死人什都不在乎。”
“这信，而且个真正想死人也不在乎死是什，他死就是，不会还这絮絮叨叨声明自己多想死，想摆脱欲望，想成为块石头，把灰，说不定还想成为块美丽云彩，阵自由风……”
“你是说并不想死，是在这儿虚张声势？”
“不是虚张声势，是摇尾乞怜。别生气，个真正想死人不会再计较别人说什。个拿死说来说去人，以经验看，其实并不是真想死，而是……”
“而是什？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
