青年:不不不,根本无法接受!说起来,朋友是……
哲人:好啦,如果继续以你朋友为话题,讨论恐怕会无果而终,缺席审判也并不合适。们还是借助别事例来思考吧。
青年:那,这样例子如何?正好是昨天亲身经历事情。
哲人:洗耳恭听。
就是“不山门”,为不出门才制造出不安或恐惧。
青年:问题是为什不想出去呢?问题正在于此!
哲人:那,请你站在父母角度想想。如果自己孩子总是闷在房间里,你会怎想呢?
青年:那当然会担心啦。如何能让他回归社会?如何能令其振作精神?自己教育方式是否有误?定会绞尽脑汁地思考诸如此类问题。同时,也定会想方设法地帮助他回归社会。
哲人:问题就在这里。
青年:哪里?
哲人:如果闭门不出直憋在自己房间里话,父母会非常担心。这就可以把父母关注集于身,而且还可以得到父母小心翼翼照顾。
另方面,哪怕踏出家门步,都会沦为无人关注“大多数”,都会成为茫茫人海中非常平凡员,其至成为逊色于人平庸之辈;而且,没人会重视自己。这些都是闭居者常有心理。
青年:那,按照先生您道理,朋友岂不是为“目”达成而满足现状?
哲人:他心有不满,而且也并不幸福。但是,他确是按照“目”而采取行动。不仅仅是他,们大家都是在为某种“目”而活着。这就是目论。
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