青年：好吧，您最终还是说自由
问题吧？那
，
们就赶快进入正题吧。刚才几次提到
自由，那先生认为自由究竟是什呢？们又如何才能获得自由呢？
人厌人呢？
哲人：是。确没有希望惹人厌人。但是，请你这样想：为不被任何人厌恶需要怎做呢？答案只有
个。那就是时常看着别人脸色并发誓忠诚于任何人。如果周围有10个人，那就发誓忠诚于10个人。如果这样话，暂时就可以不招任何人讨厌。
但是，此时有个大矛盾在等着你。因为心不想招人讨厌，所以就发誓忠诚于全部10个人，这就像陷入民粹主义政治家样，做不到事情也承诺“能做到”，负不起责任也起包揽。当然，这种谎言不久后就会被拆穿，然后就会失去信用使自己人生更加痛苦。自然，继续撒谎压力也超出想象。
这点请你定好好理解。为满足别人期望而活以及把自己人生托付给别人，这是种对自己撒谎也不断对周围人撒谎生活方式。
青年：那，您是说要以自为中心任性地活着吗？
哲人：分离课题并不是以自为中心，相反，干涉别人课题才是以自为中心想法。父母强迫孩子学习甚至对其人生规划或结婚对象指手画脚，这些都是以自为中心想法。
青年：那，孩子可以不顾父母意愿任性地生活吗？
哲人：没有任何理由不可以过自己喜欢人生。
青年：哎呀！先生您可既是虚无主义者，又是无z.府主义者，同时还是享乐主义者啊！真是让人既吃惊又觉得可笑！
哲人：选择不自由生活方式大人看着自由活在当下年轻人就会批判其“享乐主义”。当然，这其实是为让自己接受不自由生活而捏造出种人生谎言。选择真正自由大人就不会说这样话，相反还会鼓励年轻人要勇于争取自由。
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