万寿节是皇帝诞辰,取万寿无疆之意。
只是楚岳峙对于自己四十岁诞辰并不太有兴致,在三月殿试之后便下旨万寿切从简。
宫里举办万寿宴,菜肴共四十道,照例也安排歌舞表演,但在宴上楚岳峙看都没有看底下歌舞,只突然想起什似问在他身边司竹溪:“拾喜,你这个皇后做几年?”
“陛下,如今是宴清八年,臣妾自然也已做八年皇后。”司竹溪总归是顾忌还在宴上,对楚岳
礼法连用虽无改于礼之义,但礼却是为制度、规范、秩序、法式。
礼法从夏商周三代时期以礼为法,再至秦时期,法出于礼而独立,以致儒、法对立,之后再到汉以后,儒、法再度合流,以礼入法,足可见礼与法将随朝代而产生变化,绝非从而终,若要有好礼法,最根本点便是以民为本。
此外,地方上穷苦百姓,十室九空,他们贫困不堪却投告无门,究其原因便是地方上仍有贪,,g污吏,需得严惩;不仅如此,还要让百姓积冤得到伸张,审定判案就该把案情查得清清楚楚明明白白,公开示众,而非掩盖黑暗甚至以权势欺压以及愚弄百姓。
这份两千余字答卷,可以说是字句都答在楚岳峙最满意点上,楚岳峙看完后还把这答卷给司渊渟看,表示若非自己在场并监考,他是真不敢相信这份答卷竟是钟清衡写出来。
这世间也许确有天生心存恶念小人,但也有些本性纯良之人在经历人世敲打历练后,能幡然醒悟明白这世间丑恶并愿执笔为剑冲破黑暗。
治国是为让百姓安居乐业,而非满足上位者私欲,更非让上位者狭隘思想去禁锢百姓,所以才要集思广益,采纳切实可行治国良思良策,定纲立纪颁布法规法令,让各级官吏有法可依有所遵循,凡为官不正者当以严惩,百姓无冤才能生出吉祥之道,百姓敬爱君主相信朝廷下派命官,自会知法守法依法办事;来往,如此才能成就太平安稳,君爱民,民忠君敬君崇君。
而礼法,无论是法家坚持法制,还是儒家多年来传承仁义礼智信,事实上只要是有利于维护社会秩序,就应当取精华去糟粕加以致用。
钟清衡取得甲状元之名,被授予翰林院修撰,官从六品,主要职责为掌修实录,记载皇帝言行,进讲经史,以及草拟有关典礼文稿。
根据吏部此前*员考课规定,以钟清衡为首这批进士,都将在三年后进行考核,合格之后再行分配。
于是宴清八年,钟清衡在通过*员考课后被授为侍读学士,职掌制诰、史册、文翰之事,以考议制度,详正文字,备皇帝顾问。凡大政事、大典礼、集诸臣会议,则与诸司参决可否。
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