詹宽
上来，就否定
祖坟
合法性。即便如罗显主张那样，祖坟在先，佛寺在后，如今也该拆掉。杨干院现在是公众寺庙，捐款外来居士很多。你们把祖坟留在庙里，别人天天上香，是供奉你家祖先还是供奉佛祖？
然后詹宽笔锋转，连罗秋隐都骂上：
“秋隐，唐时民庶耳，不知有何功德在人耳目，专祠独祀于百世之下，实为僭越，法当立毁。再照杨干院创虽非今，然而妄塑佛像，迹类*祠，又系今时例禁，尤当切毁去。”
等等，你骂罗秋隐也就算，怎
连杨干院也要毁掉？你到底哪边？别着急，咱们再往下看看詹宽给解决方案：
“将中堂改祀宋丞相程公元凤，为旧有神主页。配以罗鼐、迪威、贤孙，为碑载檀越也。左右两堂，遍祀劝缘，助缘人氏，为示此寺决非家可得而据也。观音堂改与僧家，祀其香火，各仍其旧，为寺有僧田，尚供税赋也。候本院另行平毁改立，庶可以斥二
找巡按詹宽詹大人主持公道。
以往数次官司，罗显靠着向巡按御史提告办法，占尽优势，这次他觉得还会被福星关照。可他也不想想，当初把整个案子踢到池州府，正是这位詹宽。罗显找他，岂不是自投罗网吗？
罗显在这次诉状里声称：池州府审判不公，杨推官贪赃枉法，法椿毁坏祖坟，请求秉公处理。
詹宽看，哦，这案子涉官。
之前说过，按照大明律，如果桩涉官案件提告到巡按这里，案件要转到被涉*员上级机构。告县官，则转府处理；告府官，则转布政使司处理；告布政使*员，则转按察使司处理。只有告按察使司*员时，转无可转，巡按才能亲自审问。
池州府也隶属南直隶，南直隶不设布政使司和按察使司，府级再往上地方司法机构，只有应天巡按御史。因此这次罗显案子，詹巡按可以亲自过问。
詹宽也不客气，先提拿太平县赵典史过来，问他嘉靖九年六月去杨干院筑坟事。赵典史不知是被吓，还是得什暗示，说话支支吾吾，说当时罗显自己找百多人去筑坟，本人只是旁边监督，罗显曾经说在地下发现砖墎什，本人只是听说，并未亲见云云。
詹宽又潦草地审问几句，直接判案。不过这次判决结果，无论罗显还是法椿，谁也没预料到。
判词如下：
“夫崇正辟邪，为政首务。欺公蔑法，难长刁风。切照罗显祖坟，就依其宗谱等书所载，果在寺后，不应今在寺中。今果在于寺中，则修造梵宫时，助缘题名于梁楣者，罗氏如许多人，又不应忍弃其祖，与僧直据其后耳。实为取非其有，又何怪乎排年扶僧竞为立赤帜耶？合平其土。”
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