经过这
番运作，死和尚进
活人籍，法椿便把身份洗脱出来。
这次与罗氏对决，法椿故技重施，让佛圆、能霓两位劳模再“死”次，借此诬陷罗氏。
罗显认为这是条绝好
证据，凭它定可以扳倒法椿！他抖擞起精神，打算继续上告，可写完状书却发现，无路可走。
此案最后次是巡按御史詹宽亲自审结，巡抚都御史陈轼附署，可以视为终审判决。罗显想要上诉，地方上已经找不到比两院更高司法机构。此路不通。
等下。
按衙门批详施行”，立刻明白，两院已就这个问题达成共识。
其实陈轼在徽州同知李邦审结之后，也批示过同意。现在他再同意詹宽判决，有点打自己脸。可陈轼也没办法，巡按虽然比巡抚品级低，可毕竟不在条行政线上，真要在司法领域顶起牛来，巡抚也得让巡按三分。
有两院督促，徽州府不敢怠慢，派个姓张通判在杨干院压阵，把罗秋隐坟墓第二次铲平。然后，他们将佛殿拆毁，只留下观音堂供僧人们礼佛。
法椿和罗显看着这切，百感交集。两人从嘉靖七年斗到嘉靖十二年，却是这个两败俱伤结局。
面对这结局，法椿大概是放弃，而罗显却在年之后，重新振作起来。
地方上没有，那京城呢？
京城有刑部、大理寺、都察院三法司，还有厂卫，还有阁老们，再往上……还有皇上嘛。
罗显冒出个极其大胆想法：要不咱们上访去吧！
上京告御状这种事，历朝历代都有。汉称“诣阙”，唐有“投匦状”“邀车驾”，宋叫“诣台省”，清称“京控”。在大明朝，上访有个专门
因为他无意中发现个小真相。
在郑来保被殴死那夜，杨干寺和尚坚称有佛圆、能霓两个僧人被罗家殴死，但直不见尸首；后来休宁、黟县两县断案时，认定两人病故；再后来池州府断案，法椿又拿这两个和尚说事，指控是罗禄所杀，后被詹巡按证实子虚乌有。
那这两个人到底去哪儿呢？罗显自己也做番调查，调查结果让他大吃惊。
还记得法椿来历吗？他本是休宁县绝户长子，逃户至杨干院被佛海收留，偷偷入僧籍。休宁县曾经找上门来，要他回去落户，不知为何没有追究到底。
罗显找到真相是：佛圆、能霓多年前就死，杨干院却直在虚造僧籍，让他们活在册籍里。休宁县给杨干院发来文书，要求法椿还俗回去落户，法椿或佛海便买通休宁县位里老郑彦儒，把佛圆、能霓其中人僧籍销掉，伪托还俗，虚落在郑彦儒里册中。人逃出，人回籍，账面上做平，足可以给休宁县个交代。
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