皇帝
小心思，就是朝廷大心思。谁都看得出来嘉靖态度，否则特意下旨干吗？于是杨干院这桩案子在司法流程走得飞快，从都察院转呈刑部，再送到大理寺堪合，很快先拿出
对罗兴处理意见。
罗兴越诉上京，论律当罪。都察院广西道——这是部门名称，并非专指地域——判定对该犯施以杖刑，但法外开恩，减
等。具体执行工作，交给京城地方上最高司法部门——顺天府。顺天府对罗兴施完杖刑，给他张路引，让他回原籍候审听理。
紧接着，五月十四日，都察院发布对罗显、罗兴所诉杨干院侵毁罗氏祖坟案处理意见：转发应天巡按御史宋茂熙，着其亲自审理。
好敷衍官腔啊，这不是把皮球踢回去吗？
这种上访案子，朝廷般并不会做出判定，而是发回原籍，指定地方*员进行审理，是官场惯例。
，很有好感，甚至颇有共鸣。朕当年不也是拼小命，才保住亲生父亲牌位吗？
而且……这个案子，实在很合朕心思啊。
罗兴进京上访这个时候，嘉靖皇帝正琢磨着给亲爹再弄个庙号，好让他老人家名正言顺地入享太庙。此时他政治手段日渐成熟，知道这种事不宜强行推进，定得按部就班地来操作。
切都已经规划好。
按照嘉靖皇帝计划，在接下来嘉靖十五年（1536年），吏部尚书夏言将上道奏疏《请定功臣配享及令臣民得祭始祖立家庙疏》，连续提出三条建议——“定功臣配享”“乞诏天下臣民冬至日得祭始祖”“乞诏天下臣工建立家庙”，建议放松宗庙祭祖禁令，推恩天下，允许子民祭祀自己几代以上先祖。
但如果真以为是敷衍，那就太小
其中最关键句是：“臣民不得祭其始祖、先祖，而庙制亦未有定则，天下之为孝子慈孙者，尚有未尽申之请。”这是夏言原话，未尝不是嘉靖皇帝心声。夏言上疏之后，嘉靖皇帝立刻顺坡下驴，下旨准许民间联宗立庙，祭祀始祖。
这个消息只要传出去，全国宗族定欢欣鼓舞，热烈响应。朝中臣工无法反对，谁敢说自己不想祭拜先祖？在各地开禁祭祖大潮掩护之下，嘉靖皇帝便可以顺理成章地给亲爹追尊庙号。
这个罗氏祖坟，正好是因为违反祭祖禁令，才被詹宽毁去。对嘉靖皇帝来说，这可谓是瞌睡时送来个枕头。他可以借这件案子隐晦地点明下态度，提前吹吹风，为明年开禁祭祖宣传造势。
再说，罗显告是杨干院，那是释教寺庙，对心沉迷修道嘉靖皇帝来说，也没什
好顾虑，说不定还会在心里暗爽下。
想到这里，嘉靖皇帝下旨，交由都察院处理此案。
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