为鼓掌需要两只手，而
只手是鼓不出任何声音
。但实际上，只手本身就是声音。哪怕你听不到声音，声音还是会在那里。如果你用两只手鼓掌，就会听到那声音。但如果那声音不是在鼓掌之前就已经存在，你也不可能把声音制造出来。在你制造出声音来之前，声音就已经存在，因为有那声音存在，你才能把它制造出来，然后你才能听见它。
这声音无所不在，如果你练习下，自然会听见。不要刻意细听那个声音，如果你不刻意细听，声音就会无所不在。如果你只是去听听看，声音就会有时在，有时不在。
各位明白这个道理吗？即使你什
都不做，坐禅本质都随时与你同在。但如果你企图把它找出来，企图看看它本质，结果就是什都找不到。
修行使你无惧于失去
各位是以人形体活在这世上，但在你拥有人形体以前，各位本已存在。你以为你出生前并不在这里，但如果本来不是有个你，你又怎可能出现在这世上呢？因为你早就已经存在，你才能出现在这世上。同样地，任何不“存在”东西也就不可能“消失”，样东西之所以会消失，是因为它存在。
也许你会以为，你死时候就会消失，就不再存在
，但就算你消失，有些存在着东西仍不会消失。那只有魔法才办得到，
们没有那个能耐对世界施以魔法，世界就是它自身魔法。
如果们看着某个东西，它就有可能会从们目光消失，但如果们不去看它，它就不可能从们目光消失。因为你看着它，它才会消失，如果你不看它，样东西又怎可能会消失？如果某人看着你，你可以逃开，但如果没有人看着你，你就不可能从自己逃开。
所以，不要把目光放在特定东西上，不要想取得某种特别成就。在你自己清净本质中，你已经拥有切。倘若你明白这个最终事实，就会无所惧。你也许会碰到些麻烦，却不会感到恐惧。个人碰到麻烦时不知道那是个麻烦，这才是真正麻烦。
他们看起来也许非常自信，也许以为自己朝正确方向做出些重大努力，但他们有所不知是，他们作为是出于恐惧。某些东西也许会从他们面前消失，但如果你努力是正确方向，就无须恐惧会失去任何东西，而哪怕你努力方向是错误，只要你能觉察得到，就不会为其所惑，没有什是可以失去。正确修行清净本质，是常住不变。
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