张玉伯、藩季良、陈臾三人宴后都寻不见赵舒翰，便先回住处去。
在马车上，藩季良压不住心间
疑惑，问张玉伯：“崇国公这次声势浩大观测日食，意在推翻‘天圆地方，日月星辰绕地而行’之说，以立新学，但随之也将从根本之上动摇‘承天命’之说……崇国公意欲何为啊？”
藩季良在席间没有吭声，旁人只当他听不明白宋石宪与赵舒翰谈话，但藩季良能给前相陈西言倚重，礼聘为幕僚，又岂是平庸之辈？林缚当下所做许多事情，就是为废元自立做准备，但既然林缚要登基为帝，开创新帝国，怎
会去动摇天命之说根本？
为圣人立言儒学能彻底成为主流，实际就是融合先秦诸子百家学说，以“承天命”为核心，为帝权
讨论颠覆性新说，也不用担心会受到公开迫害。
赵舒翰与宋石宪都是杂学上大宗师，以往囿于政见，绝少交流，这时能有机会在济州同席而宴，谈起来二人都擅长天文星历来，自然是趣味想投。不知不觉之间，两人是越谈越深，很快就将陈恩泽、马
功、张玉伯干人等都置之旁，不予理会。
陈恩泽、张玉伯还好，毕竟对天文历法有所涉及，能勉强听得懂宋石宪与赵舒翰所谈内容。马功及藩闻叔、罗文虎等将领以及列席其他*员，则听得如坠云雾之中。
只不过，宋石宪是林缚亲点列为崇学馆大学士人物。
崇学馆大学士只是个名誉头衔，要说有什特别不同地方，那就是林缚也自领崇学馆大学士，就是要将崇学馆大学士名誉，抬到叫别人仰望高度，以此强化杂学在世俗中地位。
宋石宪虽说实权远不及都指挥使、都督级军政将臣们，但马功、陈恩泽等人，还真就不能对宋石宪马虎
，即使听得再枯燥，还得耐着性子坐着。要是给扣个不尊重杂学大宗师帽子，指不定隔天就给调到哪个旮旯去牧马。
倒是张玉伯放得开，与赵舒翰、宋石宪笑道：“你们谈得入迷，这酒便冷……”
宋石宪在江宁，有些能与他对话准宗师级人物，这次带大群人来海东观察日食，但这些匠师学识都及不上他，也没能找到个能倾心交谈人，逮到赵舒翰也是算是难得谈个痛快。
听着张玉伯闹意见，宋石宪说道：“你们喝酒，不用理会
们。”想着旁人也听不懂他与赵舒翰所谈天文历法，拉赵舒翰起来，说道：“走，们另找地方谈去，莫影响他们吃酒……”便将干人等丢下不理。
马功等人对宋石宪不通人情也是苦笑，偏偏林缚将他视作宝。当然，宋石宪不通人情在淮东内部也是出名，众人自然不予理会，将宴席很快进行下去。
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