林缚自然不会跟宋佳说他昨夜在君薰身下“治国平天下”时突发异想，只是避重就轻地说道：“立新学，与旧学矛盾甚大，此时
能压制下来，但终究不是长久之法。有效
策略从来都是分化敌人，拉拢敌人里可拉拢人，达到削弱，消灭敌人目，即使达不到彻底改造儒学目，也要叫儒学内部分裂成新旧两派，叫他们互殴，减弱新学推广阻力……”
“你真是*猾如狐啊！”宋佳想想也是。无论是军政或日常事务，有效指导原则就那
几条，分化敌对势力或者阻力，从来都是最有效手段之
，关键看怎灵活运用
，也就没有想到其他方面去。
林缚又对宋佳说道：“你替拟封信函给赵舒翰、张玉伯，在信里把这几点意思说透，赵舒翰、张玉伯二人眼下所处之尴尬
新实证科学来？林缚没有这奢望，他更多是要世人明白“实验证之”或“实测证之”道理。
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林缚次日便将高宗庭、林梦得、宋浮、孙敬轩等人召来商议重新解释儒家八目事情。
林梦得、孙敬轩、葛司虞等人要是商贾出身，要是会帮出身，要是匠户出身，务实风格最为浓烈，也是淮东军政里反旧学最为坚定人员。
高宗庭、林梦得则相视苦笑，他们自幼受儒学浸染尤深，但新帝国缔造，必然也将涉及要采用套理论作为治国立制依据，林缚虽然强烈地推广新学，但新学还远未成体系，难以承担治国立制之理论依据重任。重新释儒学八目，将儒学经著里不合新说先验而知部分剔除出去，改造儒学，或许是调和新旧学之间矛盾唯出路。不然旧学不低头，以林缚强烈治政风格，指不定哪天大杀天下儒士，为新学开路。
“主公所思，或为条新路，许是应邀左相、胡相议论。左、胡二人，在儒学上，应有着精湛见解，非等能及。”宋浮说道。
能以进士及第而入宦海者，无不精通当前作为官学儒学，左承幕与胡文穆自然是其中翘楚。
“那你们私下里先找左胡二公说起此事，怕左公、胡公也是榆木疙瘩，喷脸口水。”林缚从来就不擅长经义、释儒之事，他能提个思路，但具体工作根本不是他能参与，真要跟左承幕他们辩论，他百张嘴都未必辩得过。他也知道必要时候需要藏拙，只要高宗庭、宋浮他们将他意图贯彻下去就行。
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“你怎会想到这上面去？”众人退去，在书室里留下宋佳单独协助林缚处理公务。她整日与林缚在起，林缚能有什起意，差不多都会跟她先谈，对林缚突然提要新释儒学感到奇怪。
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