:书生与河伯之女秘密相爱,将与其永生。某日,书生侄女遭到五通*污,恳求河伯之女出手解救。河伯之女说,这类卑污妖神杀之不费吹灰之力,但与其相斗实在有辱身份,哪怕是被它碰到根手指头,传到江海之中,也将丢尽家族脸面。书生再恳求,河伯之女便派丫鬟去除掉五通。那丫鬟躲在受害者被窝里,想伺机除妖,因法力尚浅,被五通闻到兵器气味。丫鬟情急之下挥剑,并未杀死这头邪神,只割下生殖器。五通逃匿,不复出现。消息传到河伯那里,河伯震怒。在这里,正神河伯并不主持人间正义,而是首先考虑到家族荣誉,故事又多种现实意味。河伯杖打丫鬟,监禁女儿三十年,不得与书生相见。蒲松龄则乐观地推断说:因为此前已有人杀五通之中四通,现在阉割最后通,怕是只剩下半通,法力尽失,江南带自此可以海清河晏。
不禁问姚隽:难道你也相信小说中忽悠人那套东西?姚隽说,邪神崇拜可不是文学故事,是事实,人祭也不是编出来。商朝固有人祭,孔子曰始作俑者其无后乎,但在其后漫长历史中,黑魔法直存在。说,这个倒是知道点,而且有很不错故事。问到黑魔法,姚隽说:固然,黑魔法是编造,但他们用刀子杀人却是真真实实啊。在中古时代数百年间,中国最富庶江南地区,也就是人们认为产生资本主义萌芽地方,凶神庙直受到民间信仰祭祀,尽管这种秘密宗教被官方再禁止(说明它曾经是大规模公开活动),残害无辜者,bao行却并没有完全中止(很多也许是过路人、穷人、无家可归人,同样可怕是对着生辰八字“属阴”男童下手,以及乞丐帮会采生折割)。自有人类以来,崇拜鲜血,封印灵魂,直是与救赎、秩序相对立母题。
这天聊到最后,姚隽说她正在上海,暑假没事,找老同学玩。说,在铁井镇,离你不远。姚隽很惊讶。建议周末在上海见面,姚隽说:不不,要来铁井镇找你,你那里就有座凶庙,在黑神山上,都不知道黑神山应该怎走,正好求教于你。那座山曾经大大有名,史料记载,是全中国五通崇拜——怎说呢,总坛。如此来,又想起鲁晓麦,想起她给讲黑魔法故事。
时至九四九年,喊神山上楞伽寺早已香火断绝,铁井镇居民轻易不去那山中,觉得邪气太重,只有城里借阴债人偷偷前往,通常是些穷困潦倒无赖、申冤无处女人。可那山究竟为何能借到阴债,无人知晓。四月里,解放军攻破南京,部队长驱直入,从三个方向包围上海市。汤恩伯
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