富伟大，因为政治强权对历史论述
独占使得许多重要事项很早就被成功地遗忘
。
历史是社会健康基本要素，其功能是通过讲述过去而帮助现在。然而构成社会各人群在当下利益格局中不同处境，决定他们对讲述过去不同需求。虽然古代史学很早就树立董狐、南史这样“直笔”楷模，历史编纂似乎也很早就标举求真高尚目标，但对“真”判断却可能因人因时而异。当然，从现代历史学立场出发，任何篡改和忽略已知史实历史论述，都会被排除在历史学范畴之外。而在历史学自身历史中，早已发展出超越文化差异求真原则，以及放之四海而皆准史学论证技术规范，从而使得历史学具有科学属性。这种发展容易给人
种错觉，似乎具有科学属性历史学研究对象本身也具有科学稳定性和确定性。其实历史学这发展，恰恰源于其研究对象所具有不稳定性和不确定性。不要说前文字时代口传历史时时刻刻都面临改写，即便是有文字时代历史书写，也处在因应需要而不断增损过程中。这
总结似乎并不是故作惊人之语：历史本质属性之就是其不确定性。霍金在《时间简史》中问道：“为什
们总是记得过去，而不是将来呢？”或许们可以这样回答：任何人都宣称自己记得过去，恰恰因为过去是不确定、可变。不确定历史因应现实需求而改变，历史编纂就成为项永不止息政治作业，因而历史论述本身也具有命中注定不确定性。
在有文字时代里，参与竞争某些历史论述虽然被压制、被排挤，但仍可能通过书写载体而幸存，或存留点残迹，等待未来同气相求者发现以再次登场。弱势论述尽管会被碾压、被撕扯、被消音，但仍可能保存些印痕、碎片，等待着被未来竞争力量发掘、复原并发扬光大。书写使竞争变得更复杂、持久，使完全遗忘变得更难以实现，但这个事实并没有使竞争激烈程度有所下降，恰恰相反，竞争甚至变得更加,bao烈、血腥。如果“焚书坑儒”还不是最合适例证，那两千多年间频频发生史案和文字狱，总可以说是国家权力控制历史论述鲜明表征。不过应该注意是，即使在官方掌握历史编纂机构里，些历史学家也未必能及时理解真正“官方”意志，或甚至与掌权者持有相异史学立场，类似冲突会造成历史编纂怠工或写作表达隐喻。体制内职业历史学家中，从来就不缺乏刘知几那样“满肚不合时宜”（浦起龙评语）人，也偶尔会有董狐那样“书法不隐”（孔子评语）所谓“良史”。“良史”总是因为
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