要记下掌权者认为必须忘记
事情，通常没有好下场，遗忘才是这类冲突主旋律。
后之论古，倾向于批判和否定历史上权力对于直笔压制，也许这可以看作伦理意义上历史学对先前竞争失败者
种补偿，以及对滥用权力者种报复。不过，补偿也好，报复也好，道德评判在这里未必有助于揭示历史真相复杂性和丰富性。从这个角度说，如果
们不能
解掌权者为何、如何实现某些事项遗忘，以及这些事项大致上可能是什
内容，那无论进行什样道德批判，都不能使们向历史走得更近些。下面用具体案例，来展示以上有关遗忘思考史学意义，及其在引导们揭示历史丰富性和复杂性方面所可能发挥作用。
二、崔浩国史之狱
中国古代史案之,bao烈血腥，未有逾于北魏崔浩国史之狱者。《魏书·崔浩传》记太武帝太平真君十年（450）“诛（崔）浩，清河崔氏无远近，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其族”。这大案件，当时宣布罪名是什，史无明文，似乎并没有直接与国史挂钩。《魏书》说“有司按验浩，取祕书郎吏及长历生数百人意状”，把崔浩掌控专业部门人全都抓来逼供，最后“浩伏受赇”，即承认受贿，于是结案，“其祕书郎吏已下尽死”，崔氏及其姻族尽被夷灭，凡与崔浩有工作关系和社会关系，几乎全都牵连进去。如此大案，正式罪名很可能也仅仅是收受贿赂而已，也就是说，崔浩案名义上只是个经济案件，但处罪之重，却明显表明他问题不是“受赇”那简单。然而当时及后来人对此似乎都很明白，所以魏收在《魏书》里多处说明崔浩获罪与国史编纂有直接关系，交代修史细节，明确指出这就是起因修史而造成大案。
正如《魏书》所记高允之言，崔浩“直以犯触，罪不至死”，修史有错误，何至于诛杀如此之重？现代研究者也有人循着这个思路，讨论崔浩之死，史案也许只是个诱发因素，真正造成残酷处理原因当并非国史。那，会是什原因呢？有学者提出可能崔浩得罪太子拓跋晃和其他鲜卑勋贵，得罪之由既可能是因为崔浩排佛立场助成太武灭佛，也可能因为他贯企图复兴士族社会秩序而开罪鲜卑贵族，还可能因为他长期受宠而遭受其他官僚仇嫉，等等。也许们还可以加上个猜测，就是太武帝后期似乎对两类人格外警惕，屡兴大狱，类是那些在术数占卜图谶方面拥有特殊技能人，另类是长期在他身边受宠得势位居要害人，而崔浩恰好两头都占，在某种政治情势下完全可能遭受严厉打击。探寻崔
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