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第二部分 政治挑战 第九章 文化认同:开放与宽容(4 / 11)

权要求完全同化。如果移民无法接受英国、德国或瑞典文化里某些怪癖,欢迎他们去其他国家。

这个争论里两个关键问题,在于对“移民不宽容”有不同意见,对“欧洲身份认同”也有不同看法。如果移民确实都抱持令人难以忍受不宽容态度,那即便目前支持移民自由主义欧洲人迟早也会持反对意见。相反,如果多数移民在面对宗教、性别和政治时也展现出自由和宽容,就会让目前这个反对移民最有力论点失去力量。

然而,欧洲身份认同问题仍然有待解决。虽然宽容是种共通价值,但说到底,要移民到法国人得接受哪些独特法国规范和价值观,要移民到丹麦人又得认同哪些独特丹麦规范和价值观?只要欧洲人对这个问题还有不同看法,就很难制定明确移民政策。相反,只要欧洲人对这些问题有看法,欧盟人口总数高达5亿,要接收(或拒绝)100万难民应该不是难事。

讨论三:移民协议第三条提到,如果移民确实真诚地努力融入同化(特别是接受宽容价值观),那东道国就有义务将其视为等公民。然而,究竟得花多长时间,移民才能成为这个社会正式成员?来自阿尔及利亚代移民,到法国已超过20年,却仍然未被接受为法国公民,他们该感到委屈吗?至于那些祖父、祖母于20世纪70年代来到法国第三代移民,他们又该怎想?

支持移m;主义人通常认为应该迅速接受这些移民,而反移m;主义者则希望有更长观察期。对于支持移m;主义人来说,如果第三代移民仍未被视为平等公民,这是东道国没有履行应尽义务。如果由此引发紧张局势、敌意甚至,bao力事件,东道国只能怪自己偏见惹事。在反移m;主义者眼中,这种过高期望正是问题大来源。移民就应该耐心地等着被别人接受。如果你祖父、祖母移民过来才短短40年,你现在就因为觉得自己还没被当成当地人而上街吵吵闹闹,那显然是你问题。

这个讨论根本问题,在于个人和整体对于时间长短感受不同。从人类整体角度来看,40年并不长。想要期望社会在几十年内完全吸收并接纳某些外来群体,无异于缘木求鱼。历史上确实有国文明将外国人同化、视之为平等公民例子,例如,罗马帝国、伊斯兰哈里发、中国和美国,但这些转型都花几个世纪,而不是短短几十年。

从个人角度来看,40年已经如同永恒。如果个青少年,在祖父、祖母移民法国20年后出生,那当初从阿尔及尔到马赛这段旅程对他来说就像上古历史样久远,毕竟他出

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