《吉诃德》的作者皮埃尔·梅纳尔（1 / 7）

g）鲁伊·洛佩斯·德塞古拉《象棋自由发明和棋艺》书翻译，作序言和注释（巴黎，九○七年）。

h）有关乔治·布尔[3]象征逻辑篇专论两份草稿。

i）法语散文基本格律规律剖析，以圣西蒙作品为例（《罗曼语族语言杂志》，蒙彼利埃，九○九年十月）。

j）驳吕克·迪尔坦（他否认此类规律存在），以吕克·迪尔坦作品为

献给西尔维娜·奥坎波

这位小说家留下可见作品为数不多，不难列举。因此，亨利·巴舍利耶夫人在份虚假书目中任意增添删除做法是不能宽恕。家有明显新教倾向报纸，读者人数虽然有限，又是加尔文教派，但至少不是共济会会员和犹太人，刊登那份书目，对可悲读者们未免不够尊重。梅纳尔真正朋友看到那份书目后大吃惊，甚至有点伤心。他们不禁要说，们昨天还聚集在他墓碑前为他志哀，现在谬误已经试图玷污他遗念……必须坚决加以纠正。

深知自己人微言轻，权威性很容易遭到否定。然而，相信不会不让援引两位有头有脸人物话来证明。巴库尔男爵夫人（正是在她家难忘周五聚会上，有幸认识那位去世诗人）认可下面文字。巴尼奥雷焦伯爵夫人，摩纳哥公国最高雅仕女之（新近下嫁国际慈善家西蒙·考奇，现在是宾夕法尼亚州匹兹堡上流社会名人。唉！考奇无私操作招来多少非议）“为真实和死者”（这是她原话）打破她高贵缄默，在《豪华》杂志上发表封公开信，也给予她认可。相信，这些证言不会不够吧。

说过，梅纳尔“可见”作品为数不多，不难列举。细心地查阅他个人档案后，确定他作品有如下几篇：

a）象征主义十四行诗首，在《贝壳》杂志上两次发表（略有改动）（八九九年三月和十月）。

b）专论篇，探讨编纂部诗歌词典可能性，其中概念不是表达普通语言同义词或婉转语，“而是约定俗成、主要为满足诗歌需要而创造理想事物”（尼姆，九○年）。

c）专论篇，探讨笛卡儿、莱布尼茨和约翰·威尔金斯[1]“思想某些联系和相似”（尼姆，九○三年）。

d）专论篇，探讨莱布尼茨“普遍特性”（尼姆，九○四年）。

e）技术性文章篇，探讨减掉象棋里枚车前卒以丰富棋艺可能性。梅纳尔提出革新意见，加以推荐，讨论它优缺点，最终否定那个革新。

f）专论篇，评介拉蒙·卢尔[2]《大艺术》（尼姆，九○六年）。