这
跟他说
，但是豪尔赫补充
第二个令人不安因素。他说，亚里士多德谈论是诗歌，而诗歌是infimadoctrina[2]，靠臆想来表现。而韦南齐奥则说，赞美诗也是诗歌作品，也用比喻。豪尔赫恼羞成怒，他说赞美诗是神灵感结晶，用比喻是为传播真理，而世俗诗人们作品则是用比喻来传播谎言，纯粹是出于娱乐目。他这样说令
很生气……”
“为什？”
“因为是搞修辞学，读过很多世俗诗人作品，并且知道……更确切地说，是相信，通过他们所用语言，也同样可以传播基督教自然真理……总之，那时候，如果没有记错话，韦南齐奥谈到其他
些书，令豪尔赫十分恼火。”
“哪些书？”
本诺犹豫下：“记不得。谈论到哪些书至关重要吗？”
“至关重要，因为们是在探讨这些人之间究竟发生什事情，这是些生活在书本之中、与书共存，并靠书本活着人，因此，他们所说过有关书本话是很重要。”
“那倒是真，”本诺说道，他第次露出笑容，笑脸光灿照人，“们为书而活着。在这个充满混乱和颓废世界，这是种温馨使命。也许明白这点，您就会明白那天究竟发生什。韦南齐奥，他通晓……他生前通晓希腊文，他说，在亚里士多德《诗学》第二卷里，特别谈到‘笑’。他说，如果那伟大位哲学家，在整卷书里都谈论‘笑’，那‘笑’定是十分重要事情。但豪尔赫争辩说，许多神学家撰写不少有关罪孽巨著，这固然重要，却是邪恶。韦南齐奥又说，据他所知，亚里士多德还论述‘笑’是好事，是真理媒介，豪尔赫就问他是不是读过亚里士多德这部书，韦南齐奥说没有人能够读到那本书，因为那本书已经难以寻觅，或许已经丢失。确实无人读过《诗学》第二卷，就连穆尔贝克威廉本人也从未得到过那本书。于是豪尔赫说，之所以没有找到那卷书，是因为从来没有写过，这是天意，上帝不想赞美毫无意义东西。豪尔赫动辄发火，而韦南齐奥说话方式又惹他发怒，为让他们平静下来，就说，们所知道部分《诗学》和修辞学里，有关奥秘谜语诗有许多明智论述，当时韦南齐奥认同看法。在场还有提沃利帕奇菲科，他对世俗诗人作品相当解。他说关于奥秘谜语诗，没有人能超过非洲诗人，他引用辛福西奥[3]关于鱼谜语诗：
‘地上有那间房子，发出种清晰响声。
那响声在屋里回荡，房主人却默不作声。
但双双起逃跑，竟是房主人
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