邀请学生分享自己
个人经历并允许学生进行情感宣泄。这种直接教学方式成果更为显著。针对于第三组学生，他采用间接方式，但辅以对学生个人经验私人研讨并允许学生进行情感宣泄。他称这种方式为重点访谈。
位信仰基督教同事负责对所有学生进行实验前后测试。研究人员指出，间接方法没有得到显著变化，而直接方法具有显著效果；而重点访谈也取得
积极成果。总体而言，他赞成直接方法。值得注意是，这些方法都无法改变些极端反犹太主义学生。
这项研究中直接方法所取得相对成功似乎是由于被试样本构成。被试均为高中生，并通过他们对宗教兴趣而甄选得到。因此，他们中大多数人都能够坦然面对种族问题，并能够将自身态度向有利方向进行转变。
那
，
们是否可以得出结论？就此而言，目前证据是不完整。只有在将来，们确定不同群体在不同情况下，适合直接或是间接方式，才能够做出定论。
间接体验方法。有相当证据表明，电影、小说、戏剧可能是有有效跨文化教育手段。也许是由于这些方式都能够引起观众对少数群体成员认同。有迹象表明，对于某些儿童而言，这种方法可能比传递信息或参与项目方法更有效。如果未来研究能够支持这点，那们将面临着有趣可能性。现实讨论策略可能对些人而言是过于强烈威胁。但是，基于幻想层面认同感可能能够成为更为温和教育方式。也许，在将来，们会将小说、戏剧和电影作为跨文化教育第步，并逐渐走向更为现实教育方法。
项目参与方式。其他大多数跨文化教育方式都需要学生积极参与。学生会对少数群体居住街道进行实地考察；他们会与少数群体同参与节日或社区活动。他们会与少数群体相熟，而非仅仅解他们信息。大多数研究人员都倾向于这种参与式教学方法。这种方法不仅仅适用于学校课程，也适用于亲子活动。
接触与熟人方案
各种参与和行动方案目在于与接触对象与熟人建立起友善关系。然而，从第16章起，们就解到，事实并非总是如此。在等级社会制度中，或在双方同样处于底层地位情况下（贫穷白人和贫穷黑人）所发生接触，常常会被彼此视为威胁，相较于帮助，人们更倾向于将此视为有害接触。
然而，们在此所讨论方案，力求于将各个群体成员聚集在起，增进彼此尊重。这绝非易事，因为人们所做出努力往往会因为虚假刻意而付之东流。莱文（Lewin）指出，许多种族群体关
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