许：你怎
看待这几个月给你带来
突然、新现实生活呀？因为之前是在大学讲台这个平台，然后现在是
个由音频、视频、弹幕、社交媒体构成舞台
学其实没有意识到，因为
上学时以技术主义为荣，能够推导出跟老百姓观点不样感觉，感到很开心，觉得没有白学，对吧？
许：那什时候开始发生变化？
罗：后来慢慢地发生
变化。就是你很多高傲观点，跟老百姓基本内心常识是相抵触时候，但在技术主义、逻辑上论证是没有问题，但其实是抵触人内心良知。
许：这个思想变化，到底是怎慢慢发生？
罗：觉得还是，人生经历吧，就是人要接受自己有限性。就是人承认自己是有限，于是承认你逻辑是有限，承认你理性是有限，承认你阅读是有限，承认你整个人就是在偏见之中，你这生就是在走出偏见。那当你这样来想，你就会慢慢地有种反思。
许：这个变化是有什契机，然后慢慢发生这样转变吗？
罗：那肯定是有嘛，你不可抗拒些力量……就当你真正地经历些生离死别，或者些亲人所遭遇苦楚啊，那个时候你就会真发现，人力量是很有限，浇桶凉水。而且人最大痛苦就在于什呢？觉得人最大痛苦，就是无法跨越“知道”和“做到”那个鸿沟。就是笛卡尔所说“思故在”，这个很对，但是“思故在”经常让们沉浸于种幻象之中，就是只要思考到，就能做到，但其实不是这样。你思想过深刻东西，你说过深刻东西，你感动过深刻东西，你被你自己所说感动，你就真觉得自己做到。很多时候，这是种自欺，尤其对这种做老师人，有时候你就会想，你跟学生所教导，你自己能不能做到？
所以当你问，为什会有那个转变，其实在很久之前，2008年就是入校第三年，就获得“最受本科生欢迎十位教师”奖项。那个时候其实是有种强烈骄傲感，自己也觉得自己很厉害。但是你内心深处会有种冲突，就是很多时候，你自己所教，你做不到。你是在骗别人，你也在自欺骗、自麻醉。所以有段时间，就觉得很虚无，就觉得挺没劲，你为什要骗别人？你为什要骗自己？
许：那次危机怎应对过去呢？
罗：所以从那个时候，就希望能够过种生活，给自己个目标。至少那多年来，给自己功课——当然虚伪是肯定，每天都活不到那清澈——就是你行动，在你言语之前，能够多那步，觉得就可以摆脱这种虚伪自控诉吧。
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