同“道德是自律，而不是他律”，比如说有
种道德主义，叫做“道德完美主义”，就是说，你得做个道德高尚
人，如果道德不高尚，那
强行让你成为个道德高尚人。
之所以让你道德高尚，不是为
惩罚你，是基于爱你，因为想让你变得更好嘛。所以们不能看黄色小报，因为你这样道德不高尚啊；路边上看到个人（求助），你得救他。但是很多时候，人是达不到这种道德高度。这样种规则，很容易导致虚伪。道德是要求自己，而不是要求他人。
许：但这种泛道德倾向，好像始终是非常之强烈，现在好像再度变得强烈起来。
罗：还是这说，就是有很多东西具有相似性，但是它并不是具有相同性。在某种意义上，现在越来越拥抱法律和道德是元，而不是截然分开；但是，个人更拥抱，是所谓“消极道德主义”，而不是“积极道德主义”。
什意思呢？所谓积极道德主义，就是以道德作为惩罚正当化种依据，只要种行为违背道德，那们就要千方百计地对他进行惩罚。这是传统中国个特点，就是们希望把人都塑造成圣人，塑造成英雄，但是这样种道德治理方式，反而会导致很多人无道德。
消极道德主义，就是把道德作为种出罪依据，作为种正当化依据。种行为，如果在道德上是值得谴责，那它不定是犯罪；但如果种行为在道德生活中是被鼓励，那它就不应该受到惩罚。所以法律其实是对人最低道德要求，就是们要宣布国家法律权威性，但是们在量刑时候，充分考虑到人性本身那种软弱。最典型就是帮助z.sha定刑问题。（母亲）绝症缠身，不想拖累家庭，跟女儿说：“帮买个药吧，实在不想活。”不断地劝说。后来没办法，女儿给她买瓶药，母亲说：“你离开吧，想个人安静下，你三个小时后回来。”她在三个小时后回来，母亲就已经喝药。那这种行为在国法律中，她肯定是故意杀人没有问题，因为这属于得到被害人承诺杀人行为，人没有权利承诺别人结束自己生命，所以她构成故意杀人罪。但在量刑时候，在司法实践中，通常都是判缓刑。就是因为，首先她违反个基本戒律——禁止杀人，但这种行为在道德生活中，人们会觉得很同情、容忍，那就可以在刑罚处罚下，给她予以缓刑对待。
许：比如说们在碰到这样事情时候，会发现公众有种朴素正义之心，或者说道德之心；但同时你又经常发现，他们所谓那种朴素正义之心或道德之心，又有种高度压迫特性。不同
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